CÂNON DA SEPTUAGINTA
TIPO TEXTUAL
As diversas diferenças existentes entre a Septuaginta (LXX) e o texto hebraico massorético (TM) sempre intrigaram os estudiosos, os quais debatiam o motivo de tais diferenças. Eruditos cristãos primitivos diziam que os judeus haviam corrompido os textos hebraicos para apagar as referências messiânicas citadas no Novo Testamento; a inexistência de um texto hebraico semelhante à Septuaginta levantava muitas questões, porém a descoberta dos manuscritos de Qumran deu muitas respostas ao problema referente ao texto grego. Os manuscritos descobertos em 1947 nas cavernas da Judeia demonstraram que nos tempos antigos havia vários tipos de textos hebraicos que circulavam entre os judeus, alguns mais próximos ao texto hebraico massorético, e outros à Septuaginta.
As semelhanças entre os manuscritos hebraicos encontrados e o grego demonstram que os tradutores da Septuaginta possuíam em mãos diversos textos hebraicos que não correspondiam com exatidão ao texto que hoje possuímos (TM), mas textos que circulavam entre os judeus das eras passadas, que foram abandonados no uso das sinagogas após a adoção do TM como texto padrão. Uma vez que os manuscritos de Qumran chegaram até nós de forma muito fragmentada, a única versão completa desse tipo textual é a Septuaginta, atestada em apenas pequenas porções dos fragmentos encontrados.
As diferenças com o Texto Massorético não se explicam apenas pelo uso de um texto hebraico antigo pelos tradutores, também por interpretações diversas que os tradutores fizeram do texto hebraico. As ideias encontradas no texto grego revelam o pensamento doutrinário que havia entre os judeus de Alexandria, ou no mundo judaico helenista.
CÂNON
Outra difrença encontrada na Septuaginta são as coleções de livros encontradas nos manuscritos dessa versão das Escrituras. Além do arranjo dos livros ser ligeiramente diferente, ele incluía alguns livros utilizados pelos judeus de Alexandria que não são encontrados no Texto Massorético, os quais são: Sabedoria, Siraque (ou Eclesiástico), Tobias, Judite, III Esdras, IV Esdras, os quatro livros de Macabeus, Baruque, além de acréscimos aos livros de Salmos, Ester, Daniel e também o texto da oração feita por Manassés ao se arrepender. O cânon da Septuaginta pode ser assim disposto:
TORAH
Gênesis
Êxodo
Levítico
Números
Deuteronômio
HISTÓRICOS
Yeshua filho de Nauê
Juízes
Rute
I Reis
II Reis
III Reis
IV Reis
I Crônicas
II Crônicas
I Esdras
II Esdras
III Esdras
IV Esdras
Tobias
Judite
Ester
I Macabeus
II Macabeus
III Macabeus
IV Macabeus
SAPIENÇAIS
Salmos (com acréscimos)
Jó
Provérbios
Eclesiastes
Cântico dos Cânticos
Sabedoria de Salomão
Siraque (Eclesiástico)
Odes de Salomão
PROFETAS
Isaías
Jeremias
Baruque
Lamentações
Ezequiel
Daniel
Oseias
Amós
Miqueias
Joel
Obadias
Jonas
Naum
Habacuque
Sofonias
Ageu
Zacarias
Malaquias