Σοφία - 01
1 Ἀγαπήσατε δικαιοσύνην οἱ κρίνοντες τὴν γῆν φρονήσατε περὶ τοῦ Κυρίου ἐν ἀγαθότητι καὶ ἐν ἁπλότητι καρδίας ζητήσατε αὐτόν 2 ὅτι εὑρίσκεται τοῖς μὴ πειράζουσιν αὐτόν ἐμφανίζεται δὲ τοῖς μὴ ἀπιστοῦσιν αὐτῷ 3 σκολιοὶ γὰρ λογισμοὶ χωρίζουσιν ἀπὸ Θεοῦ δοκιμαζομένη τε ἡ δύναμις ἐλέγχει τοὺς ἄφρονας 4 ὅτι εἰς κακότεχνον ψυχὴν οὐκ εἰσελεύσεται σοφία οὐδὲ κατοικήσει ἐν σώματι κατάχρεῳ ἁμαρτίας 5 ἅγιον γὰρ πνεῦμα παιδείας φεύξεται δόλον καὶ ἀπαναστήσεται ἀπὸ λογισμῶν ἀσυνέτων καὶ ἐλεγχθήσεται ἐπελθούσης ἀδικίας 6 φιλάνθρωπον γὰρ πνεῦμα σοφία καὶ οὐκ ἀθῳώσει βλάσφημον ἀπὸ χειλέων αὐτοῦ ὅτι τῶν νεφρῶν αὐτοῦ μάρτυς ὁ Θεὸς καὶ τῆς καρδίας αὐτοῦ ἐπίσκοπος ἀληθὴς καὶ τῆς γλώσσης ἀκουστής 7 ὅτι πνεῦμα Κυρίου πεπλήρωκεν τὴν οἰκουμένην καὶ τὸ συνέχον τὰ πάντα γνῶσιν ἔχει φωνῆς 8 διὰ τοῦτο φθεγγόμενος ἄδικα οὐδεὶς μὴ λάθῃ οὐδὲ μὴ παροδεύσῃ αὐτὸν ἐλέγχουσα ἡ δίκη 9 ἐν γὰρ διαβουλίοις ἀσεβοῦς ἐξέτασις ἔσται λόγων δὲ αὐτοῦ ἀκοὴ πρὸς Κύριον ἥξει εἰς ἔλεγχον ἀνομημάτων αὐτοῦ 10 ὅτι οὖς ζηλώσεως ἀκροᾶται τὰ πάντα καὶ θροῦς γογγυσμῶν οὐκ ἀποκρύπτεται 11 φυλάξασθε τοίνυν γογγυσμὸν ἀνωφελῆ καὶ ἀπὸ καταλαλιᾶς φείσασθε γλώσσης ὅτι φθέγμα λαθραῖον κενὸν οὐ πορεύσεται στόμα δὲ καταψευδόμενον ἀναιρεῖ ψυχήν 12 μὴ ζηλοῦτε θάνατον ἐν πλάνῃ ζωῆς ὑμῶν μηδὲ ἐπισπᾶσθε ὄλεθρον ἐν ἔργοις χειρῶν ὑμῶν 13 ὅτι ὁ Θεὸς θάνατον οὐκ ἐποίησεν οὐδὲ τέρπεται ἐπ᾽ ἀπωλείᾳ ζώντων 14 ἔκτισεν γὰρ εἰς τὸ εἶναι τὰ πάντα καὶ σωτήριοι αἱ γενέσεις τοῦ κόσμου καὶ οὐκ ἔστιν ἐν αὐταῖς φάρμακον ὀλέθρου οὔτε ᾅδου βασίλειον ἐπὶ γῆς 15 δικαιοσύνη γὰρ ἀθάνατός ἐστιν 16 ἀσεβεῖς δὲ ταῖς χερσὶν καὶ τοῖς λόγοις προσεκαλέσαντο αὐτόν φίλον ἡγησάμενοι αὐτὸν ἐτάκησαν καὶ συνθήκην ἔθεντο πρὸς αὐτόν ὅτι ἄξιοί εἰσιν τῆς ἐκείνου μερίδος εἶναι
1 Amai a justiça, vós que julgais a terra; ponderai sobre o Senhor, com bondade, e buscai-o na simplicidade do coração. 2 Porque é encontrado por aqueles que não o tentam, e manifesta-se aos que não lhe são incrédulos. 3 Pois os pensamentos tortuosos separam de Deus; e o poder, posto à prova, confunde os insensatos. 4 Porque a sabedoria não entrará em uma alma que maquina o mal, nem habitará em um corpo escravizado pelo pecado. 5 Pois o espírito santo da instrução fugirá do engano, e se afastará dos pensamentos insensatos, e será repelido quando a injustiça se aproximar. 6 Pois a sabedoria é um espírito amigo dos homens, mas não deixará impune o blasfemador por suas palavras; porque Deus é testemunha de seus rins, observador verdadeiro de seu coração e ouvinte de sua língua. 7 Pois o Espírito do Senhor encheu o mundo e, mantendo todas as coisas, tem conhecimento de cada voz. 8 Por isso, ninguém que profira coisas injustas passará despercebido, nem a justiça disciplinadora o deixará escapar. 9 Pois haverá inquirição sobre os conselhos do ímpio, e o som de suas palavras chegará ao Senhor para a punição de suas iniquidades. 10 Pois um ouvido zeloso tudo escuta, e o ruído das murmurações não fica escondido. 11 Guardai-vos, pois, da murmuração inútil, e preservai a língua da maledicência; porque uma palavra dita em segredo não passará sem castigo, e a boca que mente mata a alma. 12 Não busqueis a morte pelo erro de vossa vida, nem atraiais a perdição pelas obras de vossas mãos. 13 Porque Deus não fez a morte, nem se deleita com a perdição dos vivos. 14 Pois criou todas as coisas, também as criaturas do mundo para que vivessem, e nelas não há veneno de destruição, nem o domínio do hades está sobre a terra. 15 Porque a justiça é imortal. 16 Mas os ímpios, com as mãos e as palavras, chamaram a morte; considerando-a amiga, consumiram-se e fizeram um pacto com ela, porque são dignos de pertencer à sua parte.
REFERÊNCIAS CRUZADAS
1.1 1Rs 3.3, 9; Sl 2.10; Is 56.1; Sf 2.3. 1.2 1Cr 28.9; 2Cr 15.2; Sl 14.2; Jr 29.13. 1.3 Is 59.2; Pv 15.29. 1.4 Sl 5.4-5; Rm 7.14. 1.5 Is 63.10; Ef 4.30. 1.6 Pv 15.3; Jr 17.10; Hb 4.12-13. 1.7 Sl 139.1-12; Jr 23.24; At 17.27-28. 1.8 Pv 11.21; Pv 19.5. 1.9 Sl 9.12; Sl 10.13-14. 1.10 Êx 16.7-9; Nm 14.27; 1Co 10.10. 1.11 Pv 6.16-19; Pv 12.19, 22; Tg 1.26. 1.12 Pv 8.36; Pv 21.6; Ez 18.31-32. 1.13 Ez 18.23, 32; Ez 33.11; 2Pe 3.9. 1.14 Gn 1.31; Sl 104.24, 31; Ap 21.4. 1.15 Pv 12.28; Is 51.6-8. 1.16 Is 28.15; Rm 1.32; Ap 6.8.
Σοφία - 02
1 εἶπον γὰρ ἐν ἑαυτοῖς λογισάμενοι οὐκ ὀρθῶς ὀλίγος ἐστὶν καὶ λυπηρὸς ὁ βίος ἡμῶν καὶ οὐκ ἔστιν ἴασις ἐν τελευτῇ ἀνθρώπου καὶ οὐκ ἐγνώσθη ὁ ἀναλύσας ἐξ ᾅδου 2 ὅτι αὐτοσχεδίως ἐγενήθημεν καὶ μετὰ τοῦτο ἐσόμεθα ὡς οὐχ ὑπάρξαντες ὅτι καπνὸς ἡ πνοὴ ἐν ῥισὶν ἡμῶν καὶ ὁ λόγος σπινθὴρ ἐν κινήσει καρδίας ἡμῶν 3 οὗ σβεσθέντος τέφρα ἀποβήσεται τὸ σῶμα καὶ τὸ πνεῦμα διαχυθήσεται ὡς χαῦνος ἀήρ 4 καὶ τὸ ὄνομα ἡμῶν ἐπιλησθήσεται ἐν χρόνῳ καὶ οὐθεὶς μνημονεύσει τῶν ἔργων ἡμῶν καὶ παρελεύσεται ὁ βίος ἡμῶν ὡς ἴχνη νεφέλης καὶ ὡς ὁμίχλη διασκεδασθήσεται διωχθεῖσα ὑπὸ ἀκτίνων ἡλίου καὶ ὑπὸ θερμότητος αὐτοῦ βαρυνθεῖσα 5 σκιᾶς γὰρ πάροδος ὁ καιρὸς ἡμῶν καὶ οὐκ ἔστιν ἀναποδισμὸς τῆς τελευτῆς ἡμῶν ὅτι κατεσφραγίσθη καὶ οὐδεὶς ἀναστρέφει 6 δεῦτε οὖν καὶ ἀπολαύσωμεν τῶν ὄντων ἀγαθῶν καὶ χρησώμεθα τῇ κτίσει ὡς ἐν νεότητι σπουδαίως 7 οἴνου πολυτελοῦς καὶ μύρων πλησθῶμεν καὶ μὴ παροδευσάτω ἡμᾶς ἄνθος ἔαρος 8 στεψώμεθα ῥόδων κάλυξιν πρὶν ἢ μαρανθῆναι 9 μηδεὶς ἡμῶν ἄμοιρος ἔστω τῆς ἡμετέρας ἀγερωχίας πανταχῇ καταλίπωμεν σύμβολα τῆς εὐφροσύνης ὅτι αὕτη ἡ μερὶς ἡμῶν καὶ ὁ κλῆρος οὗτος 10 καταδυναστεύσωμεν πένητα δίκαιον μὴ φεισώμεθα χήρας μηδὲ πρεσβύτου ἐντραπῶμεν πολιὰς πολυχρονίους 11 ἔστω δὲ ἡμῶν ἡ ἰσχὺς νόμος τῆς δικαιοσύνης τὸ γὰρ ἀσθενὲς ἄχρηστον ἐλέγχεται 12 ἐνεδρεύσωμεν τὸν δίκαιον ὅτι δύσχρηστος ἡμῖν ἐστιν καὶ ἐναντιοῦται τοῖς ἔργοις ἡμῶν καὶ ὀνειδίζει ἡμῖν ἁμαρτήματα νόμου καὶ ἐπιφημίζει ἡμῖν ἁμαρτήματα παιδείας ἡμῶν 13 ἐπαγγέλλεται γνῶσιν ἔχειν Θεοῦ καὶ παῖδα Κυρίου ἑαυτὸν ὀνομάζει 14 ἐγένετο ἡμῖν εἰς ἔλεγχον ἐννοιῶν ἡμῶν βαρύς ἐστιν ἡμῖν καὶ βλεπόμενος 15 ὅτι ἀνόμοιος τοῖς ἄλλοις ὁ βίος αὐτοῦ καὶ ἐξηλλαγμέναι αἱ τρίβοι αὐτοῦ 16 εἰς κίβδηλον ἐλογίσθημεν αὐτῷ καὶ ἀπέχεται τῶν ὁδῶν ἡμῶν ὡς ἀπὸ ἀκαθαρσιῶν μακαρίζει ἔσχατα δικαίων καὶ ἀλαζονεύεται πατέρα Θεόν 17 ἴδωμεν εἰ οἱ λόγοι αὐτοῦ ἀληθεῖς καὶ πειράσωμεν τὰ ἐν ἐκβάσει αὐτοῦ 18 εἰ γάρ ἐστιν ὁ δίκαιος υἱὸς Θεοῦ ἀντιλήμψεται αὐτοῦ καὶ ῥύσεται αὐτὸν ἐκ χειρὸς ἀνθεστηκότων 19 ὕβρει καὶ βασάνῳ ἐτάσωμεν αὐτόν ἵνα γνῶμεν τὴν ἐπιείκειαν αὐτοῦ καὶ δοκιμάσωμεν τὴν ἀνεξικακίαν αὐτοῦ 20 θανάτῳ ἀσχήμονι καταδικάσωμεν αὐτόν ἔσται γὰρ αὐτοῦ ἐπισκοπὴ ἐκ λόγων αὐτοῦ 21 ταῦτα ἐλογίσαντο καὶ ἐπλανήθησαν ἀπετύφλωσεν γὰρ αὐτοὺς ἡ κακία αὐτῶν 22 καὶ οὐκ ἔγνωσαν μυστήρια Θεοῦ οὐδὲ μισθὸν ἤλπισαν ὁσιότητος οὐδὲ ἔκριναν γέρας ψυχῶν ἀμώμων 23 ὅτι ὁ Θεὸς ἔκτισεν τὸν ἄνθρωπον ἐπ᾽ ἀφθαρσίᾳ καὶ εἰκόνα τῆς ἰδίας ἀϊδιότητος ἐποίησεν αὐτόν 24 φθόνῳ δὲ διαβόλου θάνατος εἰσῆλθεν εἰς τὸν κόσμον πειράζουσιν δὲ αὐτὸν οἱ τῆς ἐκείνου μερίδος ὄντες
1 Pois disseram entre si, raciocinando incorretamente: "Curta é e penosa a nossa vida, e não há cura no fim do homem, nem se conhece quem tenha retornado do hades. 2 Porque ao acaso fomos gerados e, depois disto, seremos como se não tivéssemos existido; porque fumaça é o sopro em nossas narinas, e a razão, uma centelha no movimento de nosso coração. 3 Sendo extinta esta, o corpo se tornará cinza, e o espírito será dissipado como ar vazio. 4 E o nosso nome será esquecido com o tempo, e ninguém se lembrará de nossas obras; e passará a nossa vida como vestígios de nuvem, e como névoa será dispersada, perseguida pelos raios do sol e pelo seu calor sobrecarregada. 5 Pois a passagem de uma sombra é o nosso tempo, e não há retrocesso no nosso fim, porque foi selado e ninguém retorna. 6 Vinde, pois, e desfrutemos dos bens presentes, e usemos da criação com o ardor da juventude. 7 De vinho precioso e de perfumes nos fartemos, e não nos passe despercebida a flor da primavera. 8 Coroemo-nos, cobertos com botões de rosas antes de serem murchados. 9 Nenhum de nós seja isento de nossa luxúria; em todo lugar deixemos sinais de alegria, porque esta é a nossa porção e esta a nossa sorte. 10 Oprimamos o justo pobre, não poupemos a viúva, nem respeitemos as cãs antigas do ancião. 11 Seja, porém, a nossa força a lei da justiça, pois o que é fraco é provado inútil. 12 Armemos ciladas ao justo, porque nos é incômodo e opõe-se às nossas obras; censura-nos as transgressões contra a lei e nos lança em rosto as faltas contra a nossa instrução. 13 Alardeia ter conhecimento de Deus e chama a si mesmo de filho do Senhor. 14 Tornou-se para nós uma condenação de nossos pensamentos; apenas o vê-lo nos é pesado, 15 porque a sua vida não é semelhante às outras, e alteradas são as suas veredas. 16 Como escória fomos por ele considerados, e afasta-se de nossos caminhos como de impurezas; proclama felizes os fins dos justos e gloria-se de ter a Deus por pai. 17 Vejamos se as suas palavras são verdadeiras, e experimentemos o que lhe acontecerá no desfecho. 18 Pois se o justo é filho de Deus, Ele o amparará e o livrará da mão dos que resistem. 19 Com ultraje e tortura examinemo-lo, para que conheçamos a sua mansidão e provemos a sua paciência. 20 À morte infame o condenemos, pois, segundo suas palavras, haverá para ele visitação." 21 Tais coisas pensaram e erraram, pois a sua malícia os cegou. 22 E não conheceram os mistérios de Deus, nem esperaram recompensa de santidade, nem julgaram haver um prêmio para as almas imaculadas. 23 Porque Deus criou o homem para a incorruptibilidade, e o fez imagem de sua própria eternidade. 24 Mas pela inveja do diabo a morte entrou no mundo; e experimentam-na os que pertencem à sua parte.
REFERÊNCIAS CRUZADAS
2.1 Jó 7.7-9; Jó 14.1; Ec 2.14-16. 2.2 Ec 3.19; Tg 4.14. 2.3 Gn 3.19; Ec 12.7. 2.4 Sl 102.11; Sl 103.15-16. 2.5 1Cr 29.15; Jó 8.9. 2.6 Is 22.13; 1Co 15.32. 2.8 Is 28.1; Ez 28.13. 2.10 Tg 2.6; Am 2.6-7. 2.12 Sl 37.12; Mt 27.43. 2.13 Mt 27.43; Jo 5.18. 2.14-16 Jo 7.7; Jo 15.18-19. 2.18 Mt 27.39-44. 2.23 Gn 1.26-27; 1Co 15.53-54. 2.24 Gn 3.1-5; Jo 8.44; Ap 12.9.
Σοφία - 03
1 δικαίων δὲ ψυχαὶ ἐν χειρὶ Θεοῦ καὶ οὐ μὴ ἅψηται αὐτῶν βάσανος 2 ἔδοξαν ἐν ὀφθαλμοῖς ἀφρόνων τεθνάναι καὶ ἐλογίσθη κάκωσις ἡ ἔξοδος αὐτῶν 3 καὶ ἡ ἀφ᾽ ἡμῶν πορεία σύντριμμα οἱ δέ εἰσιν ἐν εἰρήνῃ 4 καὶ γὰρ ἐν ὄψει ἀνθρώπων ἐὰν κολασθῶσιν ἡ ἐλπὶς αὐτῶν ἀθανασίας πλήρης 5 καὶ ὀλίγα παιδευθέντες μεγάλα εὐεργετηθήσονται ὅτι ὁ Θεὸς ἐπείρασεν αὐτοὺς καὶ εὗρεν αὐτοὺς ἀξίους ἑαυτοῦ 6 ὡς χρυσὸν ἐν χωνευτηρίῳ ἐδοκίμασεν αὐτοὺς καὶ ὡς ὁλοκάρπωμα θυσίας προσεδέξατο αὐτούς 7 καὶ ἐν καιρῷ ἐπισκοπῆς αὐτῶν ἀναλάμψουσιν καὶ ὡς σπινθῆρες ἐν καλάμῃ διαδραμοῦνται 8 κρινοῦσιν ἔθνη καὶ κρατήσουσιν λαῶν καὶ βασιλεύσει αὐτῶν Κύριος εἰς τοὺς αἰῶνας 9 οἱ πεποιθότες ἐπ᾽ αὐτῷ συνήσουσιν ἀλήθειαν καὶ οἱ πιστοὶ ἐν ἀγάπῃ προσμενοῦσιν αὐτῷ ὅτι χάρις καὶ ἔλεος τοῖς ἐκλεκτοῖς αὐτοῦ 10 οἱ δὲ ἀσεβεῖς καθὰ ἐλογίσαντο ἕξουσιν ἐπιτιμίαν οἱ ἀμελήσαντες τοῦ δικαίου καὶ τοῦ Κυρίου ἀποστάντες 11 σοφίαν γὰρ καὶ παιδείαν ὁ ἐξουθενῶν ταλαίπωρος καὶ κενὴ ἡ ἐλπὶς αὐτῶν καὶ οἱ κόποι ἀνόνητοι καὶ ἄχρηστα τὰ ἔργα αὐτῶν 12 αἱ γυναῖκες αὐτῶν ἄφρονες καὶ πονηρὰ τὰ τέκνα αὐτῶν ἐπικατάρατος ἡ γένεσις αὐτῶν 13 ὅτι μακαρία στεῖρα ἡ ἀμίαντος ἥτις οὐκ ἔγνω κοίτην ἐν παραπτώματι ἕξει καρπὸν ἐν ἐπισκοπῇ ψυχῶν 14 καὶ εὐνοῦχος ὁ μὴ ἐργασάμενος ἐν χειρὶ ἀνόμημα μηδὲ ἐνθυμηθεὶς κατὰ τοῦ Κυρίου πονηρά δοθήσεται γὰρ αὐτῷ τῆς πίστεως χάρις ἐκλεκτὴ καὶ κλῆρος ἐν ναῷ Κυρίου θυμηρέστερος 15 ἀγαθῶν γὰρ πόνων καρπὸς εὐκλεής καὶ ἀδιάπτωτος ἡ ῥίζα τῆς φρονήσεως 16 τέκνα δὲ μοιχῶν ἀτέλεστα ἔσται καὶ ἐκ παρανόμου κοίτης σπέρμα ἀφανισθήσεται 17 ἐάν τε γὰρ μακρόβιοι γένωνται εἰς οὐθὲν λογισθήσονται καὶ ἄτιμον ἐπ᾽ ἐσχάτων τὸ γῆρας αὐτῶν 18 ἐάν τε ὀξέως τελευτήσωσιν οὐχ ἕξουσιν ἐλπίδα οὐδὲ ἐν ἡμέρᾳ διαγνώσεως παραμύθιον 19 γενεᾶς γὰρ ἀδίκου χαλεπὰ τὰ τέλη
1 Mas as almas dos justos estão na mão de Deus, e nenhum tormento as tocará. 2 Pareceram, aos olhos dos insensatos, ter morrido; e a sua saída foi considerada uma desgraça, 3 e a sua partida do nosso meio, uma destruição; eles, porém, estão em paz. 4 Pois, embora aos olhos dos homens tenham sido castigados, a sua esperança está cheia de imortalidade. 5 Tendo sido um pouco castigados, receberão grandes benefícios, porque Deus os provou e os achou dignos de si. 6 Como ouro no crisol, ele os provou, e como holocausto de sacrifício, os aceitou. 7 E no tempo da sua visitação, resplandecerão e correrão como centelhas na palha. 8 Julgarão as nações e dominarão os povos, e o Senhor reinará sobre eles para sempre. 9 Os que nele confiam compreenderão a verdade, e os fiéis permanecerão com ele no amor, porque a graça e a misericórdia estão para os seus eleitos. 10 Mas os ímpios receberão o castigo conforme seus pensamentos, eles que negligenciaram o justo e se afastaram do Senhor. 11 Pois quem despreza a sabedoria e a disciplina é um infeliz; e vã é a esperança deles, os esforços são inúteis e suas obras, sem proveito. 12 Suas mulheres são insensatas, seus filhos, maus, maldita é a sua linhagem. 13 Pois bendita é a estéril que se manteve pura, que não conheceu leito em transgressão; ela terá fruto na visitação das almas. 14 E bendito o eunuco que não praticou a iniquidade com suas mãos, nem tramou coisas más contra o Senhor; pois uma graça especial será dada a ele por sua fidelidade e uma porção mais agradável no templo do Senhor. 15 Pois o fruto dos bons trabalhos é glorioso, e a raiz da prudência é imortal. 16 Mas os filhos dos adúlteros não chegarão à maturidade, e a semente de um leito ilegítimo será aniquilada. 17 Pois, ainda que vivam muito, não serão contados para nada, e sem honra, no fim, será a sua velhice. 18 Se morrerem cedo, não terão esperança nem consolo no dia do julgamento. 19 Pois o fim de uma linhagem injusta é cruel.
REFERÊNCIAS CRUZADAS
3.1 Dt 33.3; Is 51.16. 3.4 2Co 5.1; 1Pe 1.4. 3.6 Sl 66.10; Zc 13.9; 1Pe 1.7. 3.7 Mt 13.43. 3.8 Mt 19.28; 1Co 6.2. 3.9 Jo 15.10. 3.13 Is 54.1. 3.14 Is 56.4-5.
Σοφία - 04
1 κρείσσων ἀτεκνία μετὰ ἀρετῆς ἀθανασία γάρ ἐστιν ἐν μνήμῃ αὐτῆς ὅτι καὶ παρὰ Θεῷ γινώσκεται καὶ παρὰ ἀνθρώποις 2 παροῦσάν τε μιμοῦνται αὐτὴν καὶ ποθοῦσιν ἀπελθοῦσαν καὶ ἐν τῷ αἰῶνι στεφανηφοροῦσα πομπεύει τὸν τῶν ἀμιάντων ἄθλων ἀγῶνα νικήσασα 3 πολύγονον δὲ ἀσεβῶν πλῆθος οὐ χρησιμεύσει καὶ ἐκ νόθων μοσχευμάτων οὐ δώσει ῥίζαν εἰς βάθος οὐδὲ ἀσφαλῆ βάσιν ἑδράσει 4 κἂν γὰρ ἐν κλάδοις πρὸς καιρὸν ἀναθάλῃ ἐπισφαλῶς βεβηκότα ὑπὸ ἀνέμου σαλευθήσεται καὶ ὑπὸ βίας ἀνέμων ἐκριζωθήσεται 5 περικλασθήσονται κλῶνες ἀτέλεστοι καὶ ὁ καρπὸς αὐτῶν ἄχρηστος ἄωρος εἰς βρῶσιν καὶ εἰς οὐθὲν ἐπιτήδειος 6 ἐκ γὰρ ἀνόμων ὕπνων τέκνα γεννώμενα μάρτυρές εἰσιν πονηρίας κατὰ γονέων ἐν ἐξετασμῷ αὐτῶν 7 δίκαιος δὲ ἐὰν φθάσῃ τελευτῆσαι ἐν ἀναπαύσει ἔσται 8 γῆρας γὰρ τίμιον οὐ τὸ πολυχρόνιον οὐδὲ ἀριθμῷ ἐτῶν μεμέτρηται 9 πολιὰ δέ ἐστιν φρόνησις ἀνθρώποις καὶ ἡλικία γήρως βίος ἀκηλίδωτος 10 εὐάρεστος Θεῷ γενόμενος ἠγαπήθη καὶ ζῶν μεταξὺ ἁμαρτωλῶν μετετέθη 11 ἡρπάγη μὴ κακία ἀλλάξῃ σύνεσιν αὐτοῦ ἢ δόλος ἀπατήσῃ ψυχὴν αὐτοῦ 12 βασκανία γὰρ φαυλότητος ἀμαυροῖ τὰ καλά καὶ ῥεμβασμὸς ἐπιθυμίας μεταλλεύει νοῦν ἄκακον 13 τελειωθεὶς ἐν ὀλίγῳ ἐπλήρωσεν χρόνους μακρούς 14 ἀρεστὴ γὰρ ἦν Κυρίῳ ἡ ψυχὴ αὐτοῦ διὰ τοῦτο ἔσπευσεν ἐκ μέσου πονηρίας οἱ δὲ λαοὶ ἰδόντες καὶ μὴ νοήσαντες μηδὲ θέντες ἐπὶ διανοίᾳ τὸ τοιοῦτο 15 ὅτι χάρις καὶ ἔλεος ἐν τοῖς ἐκλεκτοῖς αὐτοῦ καὶ ἐπισκοπὴ ἐν τοῖς ὁσίοις αὐτοῦ 16 κατακρινεῖ δὲ δίκαιος καμὼν τοὺς ζῶντας ἀσεβεῖς καὶ νεότης τελεσθεῖσα ταχέως πολυετὲς γῆρας ἀδίκου 17 ὄψονται γὰρ τελευτὴν σοφοῦ καὶ οὐ νοήσουσιν τί ἐβουλεύσατο περὶ αὐτοῦ καὶ εἰς τί ἠσφαλίσατο αὐτὸν ὁ Κύριος 18 ὄψονται καὶ ἐξουθενήσουσιν αὐτοὺς δὲ ὁ Κύριος ἐκγελάσεται 19 καὶ ἔσονται μετὰ τοῦτο εἰς πτῶμα ἄτιμον καὶ εἰς ὕβριν ἐν νεκροῖς δι᾽ αἰῶνος ὅτι ῥήξει αὐτοὺς ἀφώνους πρηνεῖς καὶ σαλεύσει αὐτοὺς ἐκ θεμελίων καὶ ἕως ἐσχάτου χερσωθήσονται καὶ ἔσονται ἐν ὀδύνῃ καὶ ἡ μνήμη αὐτῶν ἀπολεῖται 20 ἐλεύσονται ἐν συλλογισμῷ ἁμαρτημάτων αὐτῶν δειλοί καὶ ἐλέγξει αὐτοὺς ἐξ ἐναντίας τὰ ἀνομήματα αὐτῶν
1 Melhor é a ausência de filhos com a virtude; pois há imortalidade na sua memória, porque é reconhecida tanto diante de Deus quanto diante dos homens. 2 Quando presente, imitam-na; quando partiu, desejam-na; e na eternidade ela desfila coroada, tendo vencido o combate de certames imaculados. 3 Mas a multidão prolífica dos ímpios de nada servirá; e de rebentos bastardos não dará raiz profunda, nem estabelecerá um fundamento firme. 4 Pois ainda que nos ramos por um tempo floresça, estando instavelmente apoiada, pelo vento será sacudida e pela força dos ventos será desarraigada. 5 Os ramos imperfeitos serão quebrados, e o seu fruto será inútil, fora da estação para o comer e para nada apropriado. 6 Pois os filhos gerados de sonhos ilícitos são testemunhas da maldade contra os pais, no exame destes. 7 O justo, porém, ainda que venha a falecer precocemente, estará em repouso. 8 Pois a velhice venerável não é a de longa duração, nem se mede pelo número de anos; 9 mas as cãs para os homens são a prudência, e a idade da velhice é uma vida sem mancha. 10 Tendo-se tornado agradável a Deus, foi amado; e, vivendo entre pecadores, foi trasladado. 11 Foi arrebatado para que a malícia não alterasse o seu entendimento, nem o engano seduzisse a sua alma. 12 Pois o fascínio pela futilidade obscurece o que é bom, e andar na luxúria subverte a mente ingênua. 13 Tendo sido aperfeiçoado em pouco tempo, completou longos anos. 14 Pois a sua alma era agradável ao Senhor; por isso, Ele o apressou do meio da maldade. Mas os povos viram e não compreenderam, nem puseram tal coisa no pensamento: 15 a graça e a misericórdia estão com os seus eleitos, e a visitação entre os seus piedosos. 16 Mas o justo que padece condenará os ímpios que prosperam; e a juventude rapidamente finda condenará a velhice de muitos anos do injusto. 17 Pois verão o fim do sábio e não compreenderão o que deliberou sobre ele, e para que o Senhor o pôs em segurança. 18 Verão e desprezarão, mas o Senhor se rirá. 19 E depois disto serão um cadáver infame e um ultraje entre os mortos para sempre; porque Ele os romperá, mudos, caindo de bruços, e os sacudirá dos fundamentos; e até o fim serão devastados e estarão em angústia, e a sua memória perecerá. 20 Virão temerosos no cálculo de seus pecados, e as suas iniquidades, frente a frente, os condenarão.
REFERÊNCIAS CRUZADAS
4.1 Pv 20.7; Sl 112.6. 4.2 1Co 9.24-25; 2Tm 4.7-8. 4.4 Mt 7.24-27. 4.8-9 Jó 12.12; Lv 19.32. 4.10 Gn 5.24; 2Rs 2.11. 4.11 Is 57.1-2. 4.13 Sl 90.12. 4.15 Lc 1.50; 1Pe 2.9. 4.16 Mt 12.41-42. 4.18 Sl 2.4. 4.20 Sl 9.15-16; Rm 2.
Σοφία - 05
1 τότε στήσεται ἐν παρρησίᾳ πολλῇ ὁ δίκαιος κατὰ πρόσωπον τῶν θλιψάντων αὐτὸν καὶ τῶν ἀθετούντων τοὺς πόνους αὐτοῦ 2 ἰδόντες ταραχθήσονται φόβῳ δεινῷ καὶ ἐκστήσονται ἐπὶ τῷ παραδόξῳ τῆς σωτηρίας 3 ἐροῦσιν ἐν ἑαυτοῖς μετανοοῦντες καὶ διὰ στενοχωρίαν πνεύματος στενάξονται καὶ ἐροῦσιν 4 οὗτος ἦν ὃν ἔσχομέν ποτε εἰς γέλωτα καὶ εἰς παραβολὴν ὀνειδισμοῦ οἱ ἄφρονες τὸν βίον αὐτοῦ ἐλογισάμεθα μανίαν καὶ τὴν τελευτὴν αὐτοῦ ἄτιμον 5 πῶς κατελογίσθη ἐν υἱοῖς Θεοῦ καὶ ἐν ἁγίοις ὁ κλῆρος αὐτοῦ ἐστιν 6 ἄρα ἐπλανήθημεν ἀπὸ ὁδοῦ ἀληθείας καὶ τὸ τῆς δικαιοσύνης φῶς οὐκ ἐπέλαμψεν ἡμῖν καὶ ὁ ἥλιος οὐκ ἀνέτειλεν ἡμῖν 7 ἀνομίας ἐνεπλήσθημεν τρίβοις καὶ ἀπωλείας καὶ διωδεύσαμεν ἐρήμους ἀβάτους τὴν δὲ ὁδὸν Κυρίου οὐκ ἐπέγνωμεν 8 τί ὠφέλησεν ἡμᾶς ἡ ὑπερηφανία καὶ τί πλοῦτος μετὰ ἀλαζονείας συμβέβληται ἡμῖν 9 παρῆλθεν ἐκεῖνα πάντα ὡς σκιὰ καὶ ὡς ἀγγελία παρατρέχουσα 10 ὡς ναῦς διερχομένη κυμαινόμενον ὕδωρ ἧς διαβάσης οὐκ ἔστιν ἴχνος εὑρεῖν οὐδὲ ἀτραπὸν τρόπιος αὐτῆς ἐν κύμασιν 11 ἢ ὡς ὀρνέου διιπτάντος ἀέρα οὐθὲν εὑρίσκεται τεκμήριον πορείας πληγῇ δὲ μαστιζόμενον ταρσῶν πνεῦμα κοῦφον καὶ σχιζόμενον βίᾳ ῥοίζου κινουμένων πτερύγων διωδεύθη καὶ μετὰ τοῦτο οὐχ εὑρέθη σημεῖον ἐπιβάσεως ἐν αὐτῷ 12 ἢ ὡς βέλους βληθέντος ἐπὶ σκοπὸν τμηθεὶς ὁ ἀὴρ εὐθέως εἰς ἑαυτὸν ἀνελύθη ὡς ἀγνοῆσαι τὴν δίοδον αὐτοῦ 13 οὕτως καὶ ἡμεῖς γεννηθέντες ἐξελίπομεν καὶ ἀρετῆς μὲν σημεῖον οὐδὲν ἔσχομεν δεῖξαι ἐν δὲ τῇ κακίᾳ ἡμῶν κατεδαπανήθημεν 14 ὅτι ἐλπὶς ἀσεβοῦς ὡς φερόμενος χνοῦς ὑπὸ ἀνέμου καὶ ὡς πάχνη ὑπὸ λαίλαπος διωχθεῖσα λεπτὴ καὶ ὡς καπνὸς ὑπὸ ἀνέμου διεχύθη καὶ ὡς μνεία καταλύτου μονοημέρου παρώδευσεν 15 δίκαιοι δὲ εἰς τὸν αἰῶνα ζῶσιν καὶ ἐν Κυρίῳ ὁ μισθὸς αὐτῶν καὶ ἡ φροντὶς αὐτῶν παρὰ ὑψίστῳ 16 διὰ τοῦτο λήμψονται τὸ βασίλειον τῆς εὐπρεπείας καὶ τὸ διάδημα τοῦ κάλλους ἐκ χειρὸς Κυρίου ὅτι τῇ δεξιᾷ σκεπάσει αὐτοὺς καὶ τῷ βραχίονι ὑπερασπιεῖ αὐτῶν 17 λήμψεται πανοπλίαν τὸν ζῆλον αὐτοῦ καὶ ὁπλοποιήσει τὴν κτίσιν εἰς ἄμυναν ἐχθρῶν 18 ἐνδύσεται θώρακα δικαιοσύνην καὶ περιθήσεται κόρυθα κρίσιν ἀνυπόκριτον 19 λήμψεται ἀσπίδα ἀκαταμάχητον ὁσιότητα 20 ὀξυνεῖ δὲ ἀπότομον ὀργὴν εἰς ῥομφαίαν συνεκπολεμήσει δὲ αὐτῷ ὁ κόσμος ἐπὶ τοὺς παράφρονας 21 πορεύσονται εὔστοχοι βολίδες ἀστραπῶν καὶ ὡς ἀπὸ εὐκύκλου τόξου τῶν νεφῶν ἐπὶ σκοπὸν ἁλοῦνται 22 καὶ ἐκ πετροβόλου θυμοῦ πλήρεις ῥιφήσονται χάλαζαι ἀγανακτήσει κατ᾽ αὐτῶν ὕδωρ θαλάσσης ποταμοὶ δὲ συγκλύσουσιν ἀποτόμως 23 ἀντιστήσεται αὐτοῖς πνεῦμα δυνάμεως καὶ ὡς λαῖλαψ ἐκλικμήσει αὐτούς καὶ ἐρημώσει πᾶσαν τὴν γῆν ἀνομία καὶ ἡ κακοπραγία περιτρέψει θρόνους δυναστῶν
1 Então o justo se erguerá com grande audácia diante daqueles que o afligiram e que desprezaram os seus labores. 2 Vendo, serão perturbados por um terrível medo e ficarão atônitos diante do inesperado da salvação. 3 Dirão entre si, arrependendo-se, e gemerão pela angústia de espírito, e dirão: 4 "Este era aquele a quem outrora tínhamos por riso e por parábola de ultraje! Nós, insensatos, consideramos a sua vida uma loucura, e o seu fim, infame. 5 Como foi ele contado entre os filhos de Deus, e entre os santos está a sua sorte? 6 Logo, desviamo-nos do caminho da verdade, e a luz da justiça não brilhou para nós, e o sol não nasceu para nós. 7 Fartamo-nos nas veredas da iniquidade e da perdição, e caminhamos por desertos intransitáveis, mas o caminho do Senhor não conhecemos. 8 De que nos serviu a soberba, e o que a riqueza com a jactância nos trouxe? 9 Passaram-se todas aquelas coisas como sombra e como mensagem que corre veloz; 10 como navio que atravessa a água agitada, do qual, tendo passado, não se pode encontrar o vestígio, nem a trilha de sua quilha nas ondas; 11 ou como quando um pássaro voa pelo ar, nenhum indício de sua passagem se encontra, mas pelo golpe de suas penas o ar leve é açoitado, e, dividido pela força do ruído das asas em movimento, é atravessado, e depois disto nenhum sinal de passagem nele é encontrado; 12 ou como quando uma flecha é disparada contra o alvo, o ar dividido imediatamente volta a si mesmo, de modo que se ignora o seu trajeto. 13 Assim também nós, tendo nascido, desaparecemos; e sinal nenhum de virtude tivemos para mostrar, mas na nossa malícia fomos consumidos." 14 Porque a esperança do ímpio é como a poeira carregada pelo vento, e como a geada fina perseguida pelo turbilhão, e como a fumaça que se dissipa pelo vento, e passou como a memória de um hóspede de um só dia. 15 Os justos, porém, vivem para sempre, e no Senhor está a sua recompensa, e o cuidado deles está junto ao Altíssimo. 16 Por isso, receberão o reino da dignidade e o diadema da beleza da mão do Senhor; porque com a destra os protegerá e com o braço os defenderá. 17 Ele tomará o seu zelo por armadura e armará a criação para a vingança contra os inimigos. 18 Ele se revestirá da justiça como couraça e porá o julgamento sem fingimento como capacete. 19 Tomará a santidade como escudo invencível; 20 e afiará a severa ira como espada, e o mundo combaterá com Ele contra os insensatos. 21 Partirão os certeiros dardos dos relâmpagos e, como de um arco bem curvado das nuvens, saltarão para o alvo. 22 E de uma catapulta cheia de furor serão lançadas as pedras de granizo; ele se indignará contra eles a água do mar, e os rios os submergirão severamente. 23 Ele se levantará contra eles o espírito do poder e como um turbilhão os dispersará; e o crime devastará toda a terra, e a malfeitoria subverterá os tronos dos poderosos.
REFERÊNCIAS CRUZADAS
5.1 Dn 12.3; Mt 25.34. 5.3-5 Is 53.3; Mt 27.41-43. 5.6 Jo 1.5; Rm 1.21. 5.9-12 Jó 9.25-26; Sl 103.16; Pv 30.19. 5.14 Sl 1.4; Sl 103.16. 5.15 Ap 21.7. 5.16 2Tm 4.8; Ap 1.6. 5.17-20 Is 59.16-17; Ef 6.13-17. 5.21-23 Jz 5.20; Ap 6.12-17.
Σοφία - 06
1 ἀκούσατε οὖν βασιλεῖς καὶ σύνετε μάθετε δικασταὶ περάτων γῆς 2 ἐνωτίσασθε οἱ κρατοῦντες πλήθους καὶ γεγαυρωμένοι ἐπὶ ὄχλοις ἐθνῶν 3 ὅτι ἐδόθη παρὰ Κυρίου ἡ κράτησις ὑμῖν καὶ ἡ δυναστεία παρὰ ὑψίστου ὃς ἐξετάσει ὑμῶν τὰ ἔργα καὶ τὰς βουλὰς διερευνήσει 4 ὅτι ὑπηρέται ὄντες τῆς αὐτοῦ βασιλείας οὐκ ἐκρίνατε ὀρθῶς οὐδὲ ἐφυλάξατε νόμον οὐδὲ κατὰ τὴν βουλὴν τοῦ Θεοῦ ἐπορεύθητε 5 φρικτῶς καὶ ταχέως ἐπιστήσεται ὑμῖν ὅτι κρίσις ἀπότομος ἐν τοῖς ὑπερέχουσιν γίνεται 6 ὁ γὰρ ἐλάχιστος συγγνωστός ἐστιν ἐλέους δυνατοὶ δὲ δυνατῶς ἐτασθήσονται 7 οὐ γὰρ ὑποστελεῖται πρόσωπον ὁ πάντων δεσπότης οὐδὲ ἐντραπήσεται μέγεθος ὅτι μικρὸν καὶ μέγαν αὐτὸς ἐποίησεν ὁμοίως τε προνοεῖ περὶ πάντων 8 τοῖς δὲ κραταιοῖς ἰσχυρὰ ἐφίσταται ἔρευνα 9 πρὸς ὑμᾶς οὖν ὦ τύραννοι οἱ λόγοι μου ἵνα μάθητε σοφίαν καὶ μὴ παραπέσητε 10 οἱ γὰρ φυλάξαντες ὁσίως τὰ ὅσια ὁσιωθήσονται καὶ οἱ διδαχθέντες αὐτὰ εὑρήσουσιν ἀπολογίαν 11 ἐπιθυμήσατε οὖν τῶν λόγων μου ποθήσατε καὶ παιδευθήσεσθε 12 λαμπρὰ καὶ ἀμάραντός ἐστιν ἡ σοφία καὶ εὐχερῶς θεωρεῖται ὑπὸ τῶν ἀγαπώντων αὐτὴν καὶ εὑρίσκεται ὑπὸ τῶν ζητούντων αὐτήν 13 φθάνει τοὺς ἐπιθυμοῦντας προγνωσθῆναι 14 ὁ ὀρθρίσας πρὸς αὐτὴν οὐ κοπιάσει πάρεδρον γὰρ εὑρήσει τῶν πυλῶν αὐτοῦ 15 τὸ γὰρ ἐνθυμηθῆναι περὶ αὐτῆς φρονήσεως τελειότης καὶ ὁ ἀγρυπνήσας δι᾽ αὐτὴν ταχέως ἀμέριμνος ἔσται 16 ὅτι τοὺς ἀξίους αὐτῆς αὐτὴ περιέρχεται ζητοῦσα καὶ ἐν ταῖς τρίβοις φαντάζεται αὐτοῖς εὐμενῶς καὶ ἐν πάσῃ ἐπινοίᾳ ὑπαντᾷ αὐτοῖς 17 ἀρχὴ γὰρ αὐτῆς ἡ ἀληθεστάτη παιδείας ἐπιθυμία φροντὶς δὲ παιδείας ἀγάπη 18 ἀγάπη δὲ τήρησις νόμων αὐτῆς προσοχὴ δὲ νόμων βεβαίωσις ἀφθαρσίας 19 ἀφθαρσία δὲ ἐγγὺς εἶναι ποιεῖ Θεοῦ 20 ἐπιθυμία ἄρα σοφίας ἀνάγει ἐπὶ βασιλείαν 21 εἰ οὖν ἥδεσθε ἐπὶ θρόνοις καὶ σκήπτροις τύραννοι λαῶν τιμήσατε σοφίαν ἵνα εἰς τὸν αἰῶνα βασιλεύσητε 22 τί δέ ἐστιν σοφία καὶ πῶς ἐγένετο ἀπαγγελῶ καὶ οὐκ ἀποκρύψω ὑμῖν μυστήρια ἀλλὰ ἀπ᾽ ἀρχῆς γενέσεως ἐξιχνιάσω καὶ θήσω εἰς τὸ ἐμφανὲς τὴν γνῶσιν αὐτῆς καὶ οὐ μὴ παροδεύσω τὴν ἀλήθειαν 23 οὔτε μὴν φθόνῳ τετηκότι συνοδεύσω ὅτι οὗτος οὐ κοινωνήσει σοφίᾳ 24 πλῆθος δὲ σοφῶν σωτηρία κόσμου καὶ βασιλεὺς φρόνιμος εὐστάθεια δήμου 25 ὥστε παιδεύεσθε τοῖς ῥήμασίν μου καὶ ὠφεληθήσεσθε
1 Ouvi, pois, ó reis, e compreendei; aprendei, ó juízes dos confins da terra! 2 Inclinai os ouvidos, vós que dominais a multidão e que vos orgulhais sobre as multidões das nações. 3 Porque o domínio vos foi dado da parte do Senhor, e a soberania, da parte do Altíssimo, que examinará as vossas obras e investigará os conselhos. 4 Porque, sendo ministros do seu reino, não julgastes retamente, nem guardastes a lei, nem segundo o conselho de Deus caminhastes. 5 Terrível e rapidamente Ele se levantará contra vós, porque um julgamento severo se realiza entre os que sobressaem. 6 Pois o menor é digno de perdão por misericórdia, mas os poderosos poderosamente serão examinados. 7 Pois não recuará diante de nenhuma pessoa o Senhor de todos, nem respeitará a grandeza; porque o pequeno e o grande Ele mesmo fez, e igualmente provê a favor de todos. 8 Mas para os fortes, uma forte investigação está iminente. 9 A vós, pois, ó soberanos, as minhas palavras, para que aprendais a sabedoria e não tropeceis. 10 Pois os que guardarem santamente as coisas santas serão santificados; e os que nelas forem instruídos encontrarão defesa. 11 Desejai, pois, as minhas palavras; ansiai por elas, e sereis instruídos. 12 Radiante e imaculada é a sabedoria, e facilmente é contemplada pelos que a amam, e é encontrada pelos que a buscam. 13 Ela se antecipa aos que a desejam, fazendo-se conhecida primeiro. 14 Quem madrugar por ela não se fatigará, pois a encontrará assentada junto às suas portas. 15 Pois o refletir sobre ela é a perfeição da prudência, e quem por causa dela vigiar, rapidamente estará sem cuidados. 16 Porque os que são dignos dela, ela mesma circula buscando, e nas veredas manifesta-se a eles benevolentemente, e em cada pensamento vai ao encontro deles. 17 Pois o seu princípio mais verdadeiro é o desejo de instrução; e o cuidado pela instrução é o amor; 18 e o amor é a observância de suas leis; e a atenção às leis é a confirmação da incorruptibilidade; 19 e a incorruptibilidade faz estar perto de Deus. 20 O desejo da sabedoria, portanto, eleva a um reino. 21 Se, pois, vos deleitais em tronos e cetros, ó soberanos dos povos, honrai a sabedoria, para que para sempre reinais. 22 O que é a sabedoria e como ela surgiu, eu anunciarei, e não vos ocultarei os mistérios; mas desde o princípio do seu nascimento a investigarei, e porei em evidência o seu conhecimento, e não me desviarei da verdade. 23 Nem tampouco caminharei com a inveja corrosiva, porque esta não terá comunhão com a sabedoria. 24 Mas a multidão dos sábios é a salvação do mundo, e um rei prudente é a estabilidade do povo. 25 Portanto, sede instruídos pelas minhas palavras e tirareis proveito.
REFERÊNCIAS CRUZADAS
6.1-3 Sl 2.10-12; Rm 13.1-4. 6.4-5 Lc 12.47-48. 6.6 Dt 1.17; 2Cr 19.7. 6.12-14 Pv 8.17. 6.17-19 Jo 14.15; 1Jo 5.3. 6.20-21 Pv 8.15-16. 6.24 Pv 29.4, 8.
Σοφία - 07
1 εἰμὶ μὲν κἀγὼ θνητὸς ἄνθρωπος ἴσος ἅπασιν καὶ γηγενοῦς ἀπόγονος πρωτοπλάστου καὶ ἐν κοιλίᾳ μητρὸς ἐγλύφην σὰρξ 2 δεκαμηνιαίῳ χρόνῳ παγεὶς ἐν αἵματι ἐκ σπέρματος ἀνδρὸς καὶ ἡδονῆς ὕπνῳ συνελθούσης 3 καὶ ἐγὼ δὲ γενόμενος ἔσπασα τὸν κοινὸν ἀέρα καὶ ἐπὶ τὴν ὁμοιοπαθῆ κατέπεσον γῆν πρώτην φωνὴν τὴν ὁμοίαν πᾶσιν ἴσα κλαίων 4 ἐν σπαργάνοις ἀνετράφην καὶ φροντίσιν 5 οὐδεὶς γὰρ βασιλέων ἑτέραν ἔσχεν γενέσεως ἀρχήν 6 μία δὲ πάντων εἴσοδος εἰς τὸν βίον ἔξοδός τε ἴση 7 διὰ τοῦτο εὐξάμην καὶ φρόνησις ἐδόθη μοι ἐπεκαλεσάμην καὶ ἦλθέν μοι πνεῦμα σοφίας 8 προέκρινα αὐτὴν σκήπτρων καὶ θρόνων καὶ πλοῦτον οὐδὲν ἡγησάμην ἐν συγκρίσει αὐτῆς 9 οὐδὲ ὡμοίωσα αὐτῇ λίθον ἀτίμητον ὅτι ὁ πᾶς χρυσὸς ἐν ὄψει αὐτῆς ψάμμος ὀλίγη καὶ ὡς πηλὸς λογισθήσεται ἄργυρος ἐναντίον αὐτῆς 10 ὑπὲρ ὑγίειαν καὶ εὐμορφίαν ἠγάπησα αὐτὴν καὶ προειλόμην αὐτὴν ἀντὶ φωτὸς ἔχειν ὅτι ἀκοίμητον τὸ ἐκ ταύτης φέγγος 11 ἦλθεν δέ μοι τὰ ἀγαθὰ ὁμοῦ πάντα μετ᾽ αὐτῆς καὶ ἀναρίθμητος πλοῦτος ἐν χερσὶν αὐτῆς 12 εὐφράνθην δὲ ἐπὶ πᾶσιν ὅτι αὐτῶν ἡγεῖται σοφία ἠγνόουν δὲ αὐτὴν γενέτιν εἶναι τούτων 13 ἀδόλως τε ἔμαθον ἀφθόνως τε μεταδίδωμι τὸν πλοῦτον αὐτῆς οὐκ ἀποκρύπτομαι 14 ἀνεκλιπὴς γὰρ θησαυρός ἐστιν ἀνθρώποις ὃν οἱ κτησάμενοι πρὸς Θεὸν ἐστείλαντο φιλίαν διὰ τὰς ἐκ παιδείας δωρεὰς συσταθέντες 15 ἐμοὶ δὲ δῴη ὁ Θεὸς εἰπεῖν κατὰ γνώμην καὶ ἐνθυμηθῆναι ἀξίως τῶν δεδομένων ὅτι αὐτὸς καὶ τῆς σοφίας ὁδηγός ἐστιν καὶ τῶν σοφῶν διορθωτής 16 ἐν γὰρ χειρὶ αὐτοῦ καὶ ἡμεῖς καὶ οἱ λόγοι ἡμῶν πᾶσά τε φρόνησις καὶ ἐργατειῶν ἐπιστήμη 17 αὐτὸς γάρ μοι ἔδωκεν τῶν ὄντων γνῶσιν ἀψευδῆ εἰδέναι σύστασιν κόσμου καὶ ἐνέργειαν στοιχείων 18 ἀρχὴν καὶ τέλος καὶ μεσότητα χρόνων τροπῶν ἀλλαγὰς καὶ μεταβολὰς καιρῶν 19 ἐνιαυτοῦ κύκλους καὶ ἄστρων θέσεις 20 φύσεις ζῴων καὶ θυμοὺς θηρίων πνευμάτων βίας καὶ διαλογισμοὺς ἀνθρώπων διαφορὰς φυτῶν καὶ δυνάμεις ῥιζῶν 21 ὅσα τέ ἐστιν κρυπτὰ καὶ ἐμφανῆ ἔγνων ἡ γὰρ πάντων τεχνῖτις ἐδίδαξέν με σοφία 22 ἔστιν γὰρ ἐν αὐτῇ πνεῦμα νοερόν ἅγιον μονογενές πολυμερές λεπτόν εὐκίνητον τρανόν ἀμόλυντον σαφές ἀπήμαντον φιλάγαθον ὀξύ 23 ἀκώλυτον εὐεργετικόν φιλάνθρωπον βέβαιον ἀσφαλές ἀμέριμνον παντοδύναμον πανεπίσκοπον καὶ διὰ πάντων χωροῦν πνευμάτων νοερῶν καθαρῶν λεπτοτάτων 24 πάσης γὰρ κινήσεως κινητικώτερον σοφία διήκει δὲ καὶ χωρεῖ διὰ πάντων διὰ τὴν καθαρότητα 25 ἀτμὶς γάρ ἐστιν τῆς τοῦ Θεοῦ δυνάμεως καὶ ἀπόρροια τῆς τοῦ παντοκράτορος δόξης εἰλικρινής διὰ τοῦτο οὐδὲν μεμιαμμένον εἰς αὐτὴν παρεμπίπτει 26 ἀπαύγασμα γάρ ἐστιν φωτὸς ἀϊδίου καὶ ἔσοπτρον ἀκηλίδωτον τῆς τοῦ Θεοῦ ἐνεργείας καὶ εἰκὼν τῆς ἀγαθότητος αὐτοῦ 27 μία δὲ οὖσα πάντα δύναται καὶ μένουσα ἐν αὑτῇ τὰ πάντα καινίζει καὶ κατὰ γενεὰς εἰς ψυχὰς ὁσίας μεταβαίνουσα φίλους Θεοῦ καὶ προφήτας κατασκευάζει 28 οὐθὲν γὰρ ἀγαπᾷ ὁ Θεὸς εἰ μὴ τὸν σοφίᾳ συνοικοῦντα 29 ἔστιν γὰρ αὕτη εὐπρεπεστέρα ἡλίου καὶ ὑπὲρ πᾶσαν ἄστρων θέσιν φωτὶ συγκρινομένη εὑρίσκεται προτέρα 30 τοῦτο μὲν γὰρ διαδέχεται νύξ σοφίας δὲ οὐ κατισχύει κακία
1 Sou também eu um homem mortal, igual a todos, e descendente do primeiro ser moldado, nascido da terra; e no ventre materno fui esculpido como carne, 2 no tempo de dez meses, solidificado no sangue, a partir da semente de um homem e do prazer que acompanha o sono. 3 E eu, tendo nascido, aspirei o ar comum e caí sobre a terra de iguais sofrimentos; e, como primeira voz, chorando igual a todos, 4 em faixas fui criado e sob cuidados. 5 Pois nenhum dos reis teve outro início de nascimento; 6 mas única é a entrada de todos na vida, e igual a saída. 7 Por isso orei, e a prudência me foi dada; invoquei, e veio a mim o espírito da sabedoria. 8 Preferi-a aos cetros e aos tronos, e em nada estimei a riqueza em comparação a ela. 9 Nem a ela igualei pedra preciosa, porque todo o ouro, diante de sua face, é um pouco de areia, e como lama será considerada a prata diante dela. 10 Acima da saúde e da beleza eu a amei, e escolhi tê-la em vez da luz, porque é inesgotável o esplendor que dela provém. 11 Vieram-me, porém, todos os bens juntamente com ela, e incontável riqueza em suas mãos. 12 E alegrei-me com todas as coisas, porque a sabedoria as guia; mas eu ignorava que ela era a geradora delas. 13 Sem fraude aprendi e sem inveja compartilho; a sua riqueza não escondo. 14 Pois um tesouro inesgotável ela é para os homens, o qual, os que o adquiriram, prepararam para si a amizade com Deus, recomendados pelas dádivas provenientes da instrução. 15 A mim, porém, conceda Deus falar segundo o entendimento e refletir de modo digno das coisas que me foram dadas; porque Ele mesmo é tanto o guia da sabedoria quanto o orientador dos sábios. 16 Pois na Sua mão estamos nós e as nossas palavras, e toda a prudência e a ciência das obras. 17 Pois Ele mesmo me deu o conhecimento infalível dos seres, para saber a constituição do mundo e a operação dos elementos; 18 o princípio, o fim e o meio dos tempos; as alternâncias das viradas do sol e as mudanças das estações; 19 os ciclos do ano e as posições dos astros; 20 as naturezas dos animais e as fúrias das feras; as forças dos ventos e os raciocínios dos homens; as variedades das plantas e as virtudes das raízes. 21 Tanto as coisas ocultas quanto as manifestas eu conheci, pois a sabedoria, artífice de todas as coisas, me ensinou. 22 Pois há nela um espírito inteligente, santo, único, multiforme, sutil, ágil, lúcido, imaculado, claro, inviolável, amigo do bem, penetrante, 23 livre, benfazejo, amigo dos homens, firme, seguro, isento de preocupações, todo-poderoso, todo-vigilante, e que penetra através de todos os espíritos inteligentes, sutilíssimos puros. 24 Pois além de qualquer movimento mais ágil está a sabedoria; e ela perpassa e penetra por tudo, por causa da pureza. 25 Pois ela é um vapor do poder de Deus e uma emanação pura da glória do Todo-Poderoso; por isso, nada de contaminado nela se infiltra. 26 Pois ela é o resplendor da luz eterna, e espelho sem mancha da operação de Deus, e imagem da sua bondade. 27 Sendo uma só, tudo pode; e, permanecendo em si mesma, tudo renova; e, de geração em geração, passando para as almas santas, prepara os amigos de Deus e os profetas. 28 Pois a ninguém ama Deus, a não ser a quem com a sabedoria coabita. 29 Pois ela é mais formosa que o sol e superior a toda posição dos astros; comparada à luz, é considerada superior. 30 Pois a esta sucede a noite, mas contra a sabedoria a malícia não prevalece.
REFERÊNCIAS CRUZADAS
7.1-6 Jó 1.21; Gn 3.19. 7.7-11 1Rs 3.7-13. 7.12 Sl 104.24. 7.17-21 1Rs 4.29-34. 7.22-24 Hb 4.12; Tg 3.17. 7.25-26 Hb 1.3; Cl 1.15. 7.27 2Pe 1.4.
Σοφία - 08
1 διατείνει δὲ ἀπὸ πέρατος ἐπὶ πέρας εὐρώστως καὶ διοικεῖ τὰ πάντα χρηστῶς 2 ταύτην ἐφίλησα καὶ ἐξεζήτησα ἐκ νεότητός μου καὶ ἐζήτησα νύμφην ἀγαγέσθαι ἐμαυτῷ καὶ ἐραστὴς ἐγενόμην τοῦ κάλλους αὐτῆς 3 εὐγένειαν δοξάζει συμβίωσιν Θεοῦ ἔχουσα καὶ ὁ πάντων δεσπότης ἠγάπησεν αὐτήν 4 μύστις γάρ ἐστιν τῆς τοῦ Θεοῦ ἐπιστήμης καὶ αἱρετὶς τῶν ἔργων αὐτοῦ 5 εἰ δὲ πλοῦτός ἐστιν ἐπιθυμητὸν κτῆμα ἐν βίῳ τί σοφίας πλουσιώτερον τῆς τὰ πάντα ἐργαζομένης 6 εἰ δὲ φρόνησις ἐργάζεται τίς αὐτῆς τῶν ὄντων μᾶλλόν ἐστιν τεχνῖτις 7 καὶ εἰ δικαιοσύνην ἀγαπᾷ τις οἱ πόνοι ταύτης εἰσὶν ἀρεταί σωφροσύνην γὰρ καὶ φρόνησιν ἐκδιδάσκει δικαιοσύνην καὶ ἀνδρείαν ὧν χρησιμώτερον οὐδέν ἐστιν ἐν βίῳ ἀνθρώποις 8 εἰ δὲ καὶ πολυπειρίαν ποθεῖ τις οἶδεν τὰ ἀρχαῖα καὶ τὰ μέλλοντα εἰκάζει ἐπίσταται στροφὰς λόγων καὶ λύσεις αἰνιγμάτων σημεῖα καὶ τέρατα προγινώσκει καὶ ἐκβάσεις καιρῶν καὶ χρόνων 9 ἔκρινα τοίνυν ταύτην ἀγαγέσθαι πρὸς συμβίωσιν εἰδὼς ὅτι ἔσται μοι σύμβουλος ἀγαθῶν καὶ παραίνεσις φροντίδων καὶ λύπης 10 ἕξω δι᾽ αὐτὴν δόξαν ἐν ὄχλοις καὶ τιμὴν παρὰ πρεσβυτέροις ὁ νέος 11 ὀξὺς εὑρεθήσομαι ἐν κρίσει καὶ ἐν ὄψει δυναστῶν θαυμασθήσομαι 12 σιγῶντά με περιμενοῦσιν καὶ φθεγγομένῳ προσέξουσιν καὶ λαλοῦντος ἐπὶ πλεῖον χεῖρα ἐπιθήσουσιν ἐπὶ στόμα αὐτῶν 13 ἕξω δι᾽ αὐτὴν ἀθανασίαν καὶ μνήμην αἰώνιον τοῖς μετ᾽ ἐμὲ ἀπολείψω 14 διοικήσω λαούς καὶ ἔθνη ὑποταγήσεταί μοι 15 φοβηθήσονταί με ἀκούσαντες τύραννοι φρικτοί ἐν πλήθει φανοῦμαι ἀγαθὸς καὶ ἐν πολέμῳ ἀνδρεῖος 16 εἰσελθὼν εἰς τὸν οἶκόν μου προσαναπαύσομαι αὐτῇ οὐ γὰρ ἔχει πικρίαν ἡ συναναστροφὴ αὐτῆς οὐδὲ ὀδύνην ἡ συμβίωσις αὐτῆς ἀλλὰ εὐφροσύνην καὶ χαράν 17 ταῦτα λογισάμενος ἐν ἐμαυτῷ καὶ φροντίσας ἐν καρδίᾳ μου ὅτι ἀθανασία ἐστὶν ἐν συγγενείᾳ σοφίας 18 καὶ ἐν φιλίᾳ αὐτῆς τέρψις ἀγαθὴ καὶ ἐν πόνοις χειρῶν αὐτῆς πλοῦτος ἀνεκλιπὴς καὶ ἐν συγγυμνασίᾳ ὁμιλίας αὐτῆς φρόνησις καὶ εὔκλεια ἐν κοινωνίᾳ λόγων αὐτῆς περιῄειν ζητῶν ὅπως λάβω αὐτὴν εἰς ἐμαυτόν 19 παῖς δὲ ἤμην εὐφυὴς ψυχῆς τε ἔλαχον ἀγαθῆς 20 μᾶλλον δὲ ἀγαθὸς ὢν ἦλθον εἰς σῶμα ἀμίαντον 21 γνοὺς δὲ ὅτι οὐκ ἄλλως ἔσομαι ἐγκρατής ἐὰν μὴ ὁ Θεὸς δῷ καὶ τοῦτο δ᾽ ἦν φρονήσεως τὸ εἰδέναι τίνος ἡ χάρις ἐνέτυχον τῷ Κυρίῳ καὶ ἐδεήθην αὐτοῦ καὶ εἶπον ἐξ ὅλης τῆς καρδίας μου
1 Ela se estende, pois, de uma extremidade à outra vigorosamente, e governa todas as coisas com bondade. 2 A esta amei e busquei desde a minha juventude, e procurei trazê-la como noiva para mim, e tornei-me um amante de sua beleza. 3 Ela glorifica a nobreza por possuir coabitação com Deus, e o Soberano de todos a amou. 4 Pois ela é iniciadora da ciência de Deus e escolhedora de suas obras. 5 Mas, se a riqueza é uma posse desejável na vida, o que é mais rico do que a sabedoria, que opera todas as coisas? 6 E se a prudência opera, quem, dentre os seres, é mais artífice do que ela? 7 E se alguém ama a justiça, os seus trabalhos são virtudes; pois ela ensina a temperança e a prudência, a justiça e a coragem, das quais nada é mais útil na vida para os homens. 8 E se alguém deseja também uma vasta experiência, ela conhece as coisas antigas e conjetura as futuras; sabe as sutilezas das palavras e as soluções dos enigmas; antecipadamente conhece sinais e prodígios, e os desfechos das estações e dos tempos. 9 Deliberei, portanto, trazê-la para a coabitação, sabendo que me será conselheira de coisas boas e exortação nas preocupações e na dor. 10 Terei por causa dela glória entre as multidões e honra junto aos anciãos, sendo jovem. 11 Penetrante serei encontrado no julgamento, e à vista dos soberanos serei admirado. 12 Quando eu estiver calado, eles me esperarão; e quando eu falar, prestarão atenção; e, falando eu longamente, porão a mão sobre a sua boca. 13 Terei por causa dela imortalidade, e memória eterna deixarei aos que vierem depois de mim. 14 Governarei povos, e nações estarão submetidas a mim. 15 Soberanos terríveis me temerão ao ouvirem de mim; entre a multidão parecerei bom, e na guerra, corajoso. 16 Entrando na minha casa, descansarei junto dela; pois não tem amargura o convívio com ela, nem dor a sua coabitação, mas alegria e regozijo. 17 Tendo raciocinado estas coisas em mim mesmo e refletido no meu coração, que há imortalidade no parentesco com a sabedoria, 18 e na sua amizade há um bom deleite, e nos trabalhos de suas mãos há riqueza inesgotável, e no exercício de sua conversação há prudência, e renome na comunhão de suas palavras, eu circulava buscando como tomá-la para mim mesmo. 19 Eu era um jovem bem-dotado e obtive uma alma boa; 20 ou antes, sendo bom, vim a um corpo imaculado. 21 Sabendo, porém, que não a possuiria de outro modo se Deus não a desse — e isto mesmo era próprio da prudência: saber de quem era a graça —, dirigi-me ao Senhor e roguei-Lhe, e disse de todo o meu coração:
REFERÊNCIAS CRUZADAS
8.1 Sl 139.7-10; Hb 1.3. 8.2 Pv 4.6-9. 8.5 Pv 8.18-19. 8.7 Pv 8.14. 8.8 1Rs 4.29-30. 8.10-15 1Rs 3.12, 28. 8.13 Sl 112.6. 8.16 Pv 3.17. 8.21 Tg 1.5.
Σοφία - 09
1 Θεὲ πατέρων καὶ Κύριε τοῦ ἐλέους ὁ ποιήσας τὰ πάντα ἐν λόγῳ σου 2 καὶ τῇ σοφίᾳ σου κατασκευάσας ἄνθρωπον ἵνα δεσπόζῃ τῶν ὑπὸ σοῦ γενομένων κτισμάτων 3 καὶ διέπῃ τὸν κόσμον ἐν ὁσιότητι καὶ δικαιοσύνῃ καὶ ἐν εὐθύτητι ψυχῆς κρίσιν κρίνῃ 4 δός μοι τὴν τῶν σῶν θρόνων πάρεδρον σοφίαν καὶ μή με ἀποδοκιμάσῃς ἐκ παίδων σου 5 ὅτι ἐγὼ δοῦλος σὸς καὶ υἱὸς τῆς παιδίσκης σου ἄνθρωπος ἀσθενὴς καὶ ὀλιγοχρόνιος καὶ ἐλάσσων ἐν συνέσει κρίσεως καὶ νόμων 6 κἂν γάρ τις ᾖ τέλειος ἐν υἱοῖς ἀνθρώπων τῆς ἀπὸ σοῦ σοφίας ἀπούσης εἰς οὐδὲν λογισθήσεται 7 σύ με προείλω βασιλέα λαοῦ σου καὶ δικαστὴν υἱῶν σου καὶ θυγατέρων 8 εἶπας οἰκοδομῆσαι ναὸν ἐν ὄρει ἁγίῳ σου καὶ ἐν πόλει κατασκηνώσεώς σου θυσιαστήριον μίμημα σκηνῆς ἁγίας ἣν προητοίμασας ἀπ᾽ ἀρχῆς 9 καὶ μετὰ σοῦ ἡ σοφία ἡ εἰδυῖα τὰ ἔργα σου καὶ παροῦσα ὅτε ἐποίεις τὸν κόσμον καὶ ἐπισταμένη τί ἀρεστὸν ἐν ὀφθαλμοῖς σου καὶ τί εὐθὲς ἐν ἐντολαῖς σου 10 ἐξαπόστειλον αὐτὴν ἐξ ἁγίων οὐρανῶν καὶ ἀπὸ θρόνου δόξης σου πέμψον αὐτήν ἵνα συμπαροῦσά μοι κοπιάσῃ καὶ γνῶ τί εὐάρεστόν ἐστιν παρὰ σοί 11 οἶδε γὰρ ἐκείνη πάντα καὶ συνίει καὶ ὁδηγήσει με ἐν ταῖς πράξεσί μου σωφρόνως καὶ φυλάξει με ἐν τῇ δόξῃ αὐτῆς 12 καὶ ἔσται προσδεκτὰ τὰ ἔργα μου καὶ διακρινῶ τὸν λαόν σου δικαίως καὶ ἔσομαι ἄξιος θρόνων πατρός μου 13 τίς γὰρ ἄνθρωπος γνώσεται βουλὴν Θεοῦ ἢ τίς ἐνθυμηθήσεται τί θέλει ὁ Κύριος 14 λογισμοὶ γὰρ θνητῶν δειλοί καὶ ἐπισφαλεῖς αἱ ἐπίνοιαι ἡμῶν 15 φθαρτὸν γὰρ σῶμα βαρύνει ψυχήν καὶ βρίθει τὸ γεῶδες σκῆνος νοῦν πολυφρόντιδα 16 καὶ μόλις εἰκάζομεν τὰ ἐπὶ γῆς καὶ τὰ ἐν χερσὶν εὑρίσκομεν μετὰ πόνου τὰ δὲ ἐν οὐρανοῖς τίς ἐξιχνίασεν 17 βουλὴν δέ σου τίς ἔγνω εἰ μὴ σὺ ἔδωκας σοφίαν καὶ ἔπεμψας τὸ ἅγιόν σου πνεῦμα ἀπὸ ὑψίστων 18 καὶ οὕτως διωρθώθησαν αἱ τρίβοι τῶν ἐπὶ γῆς καὶ τὰ ἀρεστά σου ἐδιδάχθησαν ἄνθρωποι καὶ τῇ σοφίᾳ ἐσώθησαν
1 Ó Deus dos patriarcas e Senhor da misericórdia, que fizeste todas as coisas com a tua palavra, 2 e pela tua sabedoria modelaste o homem para que domine sobre as criaturas feitas por ti, 3 e governe o mundo em santidade e justiça, e julgue o julgamento com retidão de alma: 4 dá-me a sabedoria, assistente dos teus tronos, e não me rejeites dentre os teus servos. 5 Porque eu sou teu servo e filho de tua serva, homem fraco e de vida breve, e menor na compreensão do julgamento e das leis. 6 Pois ainda que alguém seja perfeito entre os filhos dos homens, se a sabedoria que vem de ti estiver ausente, em nada será considerado. 7 Tu me escolheste para ser rei do teu povo e juiz de teus filhos e de tuas filhas; 8 disseste para edificar um templo no teu santo monte, e na cidade de tua habitação, um altar, imitação da santa tenda que preparaste desde o princípio. 9 E contigo está a sabedoria, que conhece as tuas obras e estava presente quando fazias o mundo, e que sabe o que é agradável aos teus olhos e o que é reto nos teus mandamentos. 10 Envia-a dos santos céus e, do trono de tua glória, manda-a, para que, assistindo-me, trabalhe comigo e eu saiba o que é bem-agradável diante de ti. 11 Pois ela tudo sabe e compreende, e me guiará nas minhas ações prudentemente e me guardará na sua glória. 12 E serão aceitáveis as minhas obras, e julgarei o teu povo justamente, e serei digno dos tronos de meu pai. 13 Quem, pois, dentre os homens, conhecerá o conselho de Deus? Ou quem refletirá sobre o que quer o Senhor? 14 Pois os pensamentos dos mortais são tímidos e instáveis os nossos planos. 15 Porque o corpo corruptível pesa sobre a alma, e a tenda terrestre abate a mente cheia de preocupações. 16 E mal conjeturamos as coisas que estão sobre a terra, e o que está nas mãos encontramos com fadiga; mas as coisas que estão nos céus, quem as investigou? 17 E o teu conselho, quem o conheceu, a não ser que tu tenhas dado sabedoria e enviado o teu santo Espírito das alturas? 18 E assim foram endireitadas as veredas dos que estão sobre a terra, e as coisas agradáveis de ti os homens aprenderam, e pela sabedoria foram salvos.
REFERÊNCIAS CRUZADAS
9.1 Gn 1.1; Sl 33.6; Jo 1.1-3. 9.2 Gn 1.26-28. 9.4 1Rs 3.5-9. 9.5 Sl 86.16; Sl 116.16. 9.9 Pv 8.22-30. 9.13 Is 40.13; Rm 11.34. 9.15 2Co 5.1-4. 9.17 1Co 2.10-12.
Σοφία - 10
1 αὕτη πρωτόπλαστον πατέρα κόσμου μόνον κτισθέντα διεφύλαξεν καὶ ἐξείλατο αὐτὸν ἐκ παραπτώματος ἰδίου 2 ἔδωκέν τε αὐτῷ ἰσχὺν κρατῆσαι ἁπάντων 3 ἀποστὰς δὲ ἀπ᾽ αὐτῆς ἄδικος ἐν ὀργῇ αὐτοῦ ἀδελφοκτόνοις συναπώλετο θυμοῖς 4 δι᾽ ὃν κατακλυζομένην γῆν πάλιν ἔσωσεν σοφία δι᾽ εὐτελοῦς ξύλου τὸν δίκαιον κυβερνήσασα 5 αὕτη καὶ ἐν ὁμονοίᾳ πονηρίας ἐθνῶν συγχυθέντων ἔγνω τὸν δίκαιον καὶ ἐτήρησεν αὐτὸν ἄμεμπτον Θεῷ καὶ ἐπὶ τέκνου σπλάγχνοις ἰσχυρὸν ἐφύλαξεν 6 αὕτη δίκαιον ἐξαπολλυμένων ἀσεβῶν ἐρρύσατο φυγόντα καταβάσιον πῦρ Πενταπόλεως 7 ἧς ἔτι μαρτύριον τῆς πονηρίας καπνιζομένη καθέστηκε χέρσος καὶ ἀτελέσιν ὥραις καρποφοροῦντα φυτά ἀπιστούσης ψυχῆς μνημεῖον ἑστηκυῖα στήλη ἁλός 8 σοφίαν γὰρ παροδεύσαντες οὐ μόνον ἐβλάβησαν τοῦ μὴ γνῶναι τὰ καλά ἀλλὰ καὶ τῆς ἀφροσύνης ἀπέλιπον τῷ βίῳ μνημόσυνον ἵνα ἐν οἷς ἐσφάλησαν μηδὲ λαθεῖν δυνηθῶσιν 9 σοφία δὲ τοὺς θεραπεύοντας αὐτὴν ἐκ πόνων ἐρρύσατο 10 αὕτη φυγάδα ὀργῆς ἀδελφοῦ δίκαιον ὡδήγησεν ἐν τρίβοις εὐθείαις ἔδειξεν αὐτῷ βασιλείαν Θεοῦ καὶ ἔδωκεν αὐτῷ γνῶσιν ἁγίων εὐπόρησεν αὐτὸν ἐν μόχθοις καὶ ἐπλήθυνεν τοὺς πόνους αὐτοῦ 11 ἐν πλεονεξίᾳ κατισχυόντων αὐτὸν παρέστη καὶ ἐπλούτισεν αὐτόν 12 διεφύλαξεν αὐτὸν ἀπὸ ἐχθρῶν καὶ ἀπὸ ἐνεδρευόντων ἠσφαλίσατο καὶ ἀγῶνα ἰσχυρὸν ἐβράβευσεν αὐτῷ ἵνα γνῷ ὅτι παντὸς δυνατωτέρα ἐστὶν εὐσέβεια 13 αὕτη πραθέντα δίκαιον οὐκ ἐγκατέλιπεν ἀλλὰ ἐξ ἁμαρτίας ἐρρύσατο αὐτόν 14 συγκατέβη αὐτῷ εἰς λάκκον καὶ ἐν δεσμοῖς οὐκ ἀφῆκεν αὐτόν ἕως ἤνεγκεν αὐτῷ σκῆπτρα βασιλείας καὶ ἐξουσίαν τυραννούντων αὐτοῦ ψευδεῖς τε ἔδειξεν τοὺς μωμησαμένους αὐτὸν καὶ ἔδωκεν αὐτῷ δόξαν αἰώνιον 15 αὕτη λαὸν ὅσιον καὶ σπέρμα ἄμεμπτον ἐρρύσατο ἐξ ἔθνους θλιβόντων 16 εἰσῆλθεν εἰς ψυχὴν θεράποντος Κυρίου καὶ ἀντέστη βασιλεῦσιν φοβεροῖς ἐν τέρασι καὶ σημείοις 17 ἀπέδωκεν ὁσίοις μισθὸν κόπων αὐτῶν ὡδήγησεν αὐτοὺς ἐν ὁδῷ θαυμαστῇ καὶ ἐγένετο αὐτοῖς εἰς σκέπην ἡμέρας καὶ εἰς φλόγα ἄστρων τὴν νύκτα 18 διεβίβασεν αὐτοὺς θάλασσαν ἐρυθρὰν καὶ διήγαγεν αὐτοὺς δι᾽ ὕδατος πολλοῦ 19 τοὺς δὲ ἐχθροὺς αὐτῶν κατέκλυσεν καὶ ἐκ βάθους ἀβύσσου ἀνέβρασεν αὐτούς 20 διὰ τοῦτο δίκαιοι ἐσκύλευσαν ἀσεβεῖς καὶ ὕμνησαν Κύριε τὸ ὄνομα τὸ ἅγιόν σου τήν τε ὑπέρμαχόν σου χεῖρα ᾔνεσαν ὁμοθυμαδόν 21 ὅτι ἡ σοφία ἤνοιξεν στόμα κωφῶν καὶ γλώσσας νηπίων ἔθηκεν τρανάς
1 Ela protegeu o patriarca do mundo, modelado primeiro, criado sozinho, e o livrou de sua própria transgressão; 2 e deu-lhe força para dominar sobre todas as coisas. 3 Mas, afastando-se dela o injusto em sua ira, com fúrias fratricidas destruiu-se juntamente. 4 Por causa dele, a terra inundada novamente a sabedoria salvou, por meio de uma humilde madeira governando o justo. 5 Ela também, na concordância da malícia dos povos que foram confundidos, reconheceu o justo e o conservou irrepreensível diante de Deus, e contra as entranhas de seu filho o manteve forte. 6 Ela livrou o justo que fugia, enquanto os ímpios pereciam, do fogo que descia sobre a Pentapolis; 7 da qual ainda o testemunho da maldade permanece em uma terra desolada fumegante, e plantas frutificando em épocas imperfeitas, monumento de uma alma incrédula: uma coluna de sal erguida. 8 Pois, tendo desconsiderado a sabedoria, não somente foram prejudicados em não conhecer os bens, mas também deixaram para a vida um memorial de insensatez, para que naquilo em que falharam não pudessem sequer ocultar-se. 9 Mas a sabedoria livrou das fadigas aqueles que a servem. 10 Ela guiou em veredas direitas o justo que fugia da ira do irmão; mostrou-lhe o reino de Deus e deu-lhe o conhecimento das coisas santas; prosperou-o em duros trabalhos e multiplicou os seus labores. 11 Na ganância dos que o dominavam, ela se fez presente e o enriqueceu. 12 Protegeu-o dos inimigos e contra os que armavam ciladas o pôs em segurança, e um forte combate ela arbitrou para ele, para que soubesse que de tudo a mais poderosa é a piedade. 13 Ela não abandonou o justo vendido, mas do pecado o livrou; 14 desceu com ele na cova e nas amarras não o deixou, até que lhe trouxe o cetro do reino e o poder sobre os que o tiranizavam; e mostrou mentirosos os que o censuravam, e deu-lhe glória eterna. 15 Ela livrou o povo santo e a semente irrepreensível de uma nação de opressores. 16 Entrou na alma do servo do Senhor e resistiu a reis terríveis com prodígios e sinais. 17 Deu aos santos a recompensa de seus trabalhos, guiou-os por um caminho admirável; e tornou-se para eles proteção durante o dia e flama de astros durante a noite. 18 Ele os fez atravessar o mar Vermelho e conduziu-os por meio de muita água; 19 mas aos inimigos deles submergiu, e desde as profundezas do abismo os emergiu. 20 Por isso, os justos despojaram os ímpios, e cantaram hinos, ó Senhor, ao teu santo nome, e a tua mão defensora louvaram unanimemente; 21 porque a sabedoria abriu a boca dos mudos e as línguas dos ingênuos tornou bem articuladas.
REFERÊNCIAS CRUZADAS
10.1-2 Gn 1.26-28; Gn 2.7. 10.3 Gn 4.3-8. 10.4 Gn 6.13–8.19. 10.5 Gn 11.1-9; Gn 22.1-14. 10.6-7 Gn 19.1-29. 10.10-12 Gn 27.41–28.22. 10.13-14 Gn 37–41. 10.15-21 Êx 1–15.
Σοφία - 11
1 εὐόδωσεν τὰ ἔργα αὐτῶν ἐν χειρὶ προφήτου ἁγίου 2 διώδευσαν ἔρημον ἀοίκητον καὶ ἐν ἀβάτοις ἔπηξαν σκηνάς 3 ἀντέστησαν πολεμίοις καὶ ἐχθροὺς ἠμύναντο 4 ἐδίψησαν καὶ ἐπεκαλέσαντό σε καὶ ἐδόθη αὐτοῖς ἐκ πέτρας ἀκροτόμου ὕδωρ καὶ ἴαμα δίψης ἐκ λίθου σκληροῦ 5 δι᾽ ὧν γὰρ ἐκολάσθησαν οἱ ἐχθροὶ αὐτῶν διὰ τούτων αὐτοὶ ἀποροῦντες εὐεργετήθησαν 6 ἀντὶ μὲν πηγῆς ἀενάου ποταμοῦ αἵματι λυθρώδει ταραχθέντος 7 εἰς ἔλεγχον νηπιοκτόνου διατάγματος ἔδωκας αὐτοῖς δαψιλὲς ὕδωρ ἀνελπίστως 8 δείξας διὰ τοῦ τότε δίψους πῶς τοὺς ὑπεναντίους ἐκόλασας 9 ὅτε γὰρ ἐπειράσθησαν καίπερ ἐν ἐλέει παιδευόμενοι ἔγνωσαν πῶς μετ᾽ ὀργῆς κρινόμενοι ἀσεβεῖς ἐβασανίζοντο 10 τούτους μὲν γὰρ ὡς πατὴρ νουθετῶν ἐδοκίμασας ἐκείνους δὲ ὡς ἀπότομος βασιλεὺς καταδικάζων ἐξήτασας 11 καὶ ἀπόντες δὲ καὶ παρόντες ὁμοίως ἐτρύχοντο 12 διπλῆ γὰρ αὐτοὺς ἔλαβεν λύπη καὶ στεναγμὸς μνημῶν τῶν παρελθόντων 13 ὅτε γὰρ ἤκουσαν διὰ τῶν ἰδίων κολάσεων εὐεργετημένους αὐτούς ᾔσθοντο τοῦ Κυρίου 14 ὃν γὰρ ἐν ἐκθέσει πάλαι ῥιφέντα ἀπεῖπον χλευάζοντες ἐπὶ τέλει τῶν ἐκβάσεων ἐθαύμασαν οὐχ ὅμοια δικαίοις διψήσαντες 15 ἀντὶ δὲ λογισμῶν ἀσυνέτων ἀδικίας αὐτῶν ἐν οἷς πλανηθέντες ἐθρήσκευον ἄλογα ἑρπετὰ καὶ κνώδαλα εὐτελῆ ἐπαπέστειλας αὐτοῖς πλῆθος ἀλόγων ζῴων εἰς ἐκδίκησιν 16 ἵνα γνῶσιν ὅτι δι᾽ ὧν τις ἁμαρτάνει διὰ τούτων κολάζεται 17 οὐ γὰρ ἠπόρει ἡ παντοδύναμός σου χεὶρ καὶ κτίσασα τὸν κόσμον ἐξ ἀμόρφου ὕλης ἐπιπέμψαι αὐτοῖς πλῆθος ἄρκων ἢ θρασεῖς λέοντας 18 ἢ νεοκτίστους θυμοῦ πλήρεις θῆρας ἀγνώστους ἤτοι πυρπνόον φυσῶντας ἄσθμα ἢ βρόμον λικμωμένους καπνοῦ ἢ δεινοὺς ἀπ᾽ ὀμμάτων σπινθῆρας ἀστράπτοντας 19 ὧν οὐ μόνον ἡ βλάβη ἠδύνατο συνεκτρῖψαι αὐτούς ἀλλὰ καὶ ἡ ὄψις ἐκφοβήσασα διολέσαι 20 καὶ χωρὶς δὲ τούτων ἑνὶ πνεύματι πεσεῖν ἐδύναντο ὑπὸ τῆς δίκης διωχθέντες καὶ λικμηθέντες ὑπὸ πνεύματος δυνάμεώς σου ἀλλὰ πάντα μέτρῳ καὶ ἀριθμῷ καὶ σταθμῷ διέταξας 21 τὸ γὰρ μεγάλως ἰσχύειν σοι πάρεστιν πάντοτε καὶ κράτει βραχίονός σου τίς ἀντιστήσεται 22 ὅτι ὡς ῥοπὴ ἐκ πλαστίγγων ὅλος ὁ κόσμος ἐναντίον σου καὶ ὡς ῥανὶς δρόσου ὀρθρινὴ κατελθοῦσα ἐπὶ γῆν 23 ἐλεεῖς δὲ πάντας ὅτι πάντα δύνασαι καὶ παρορᾷς ἁμαρτήματα ἀνθρώπων εἰς μετάνοιαν 24 ἀγαπᾷς γὰρ τὰ ὄντα πάντα καὶ οὐδὲν βδελύσσῃ ὧν ἐποίησας οὐδὲ γὰρ ἂν μισῶν τι κατεσκεύασας 25 πῶς δὲ διέμεινεν ἄν τι εἰ μὴ σὺ ἠθέλησας ἢ τὸ μὴ κληθὲν ὑπὸ σοῦ διετηρήθη 26 φείδῃ δὲ πάντων ὅτι σά ἐστιν Δέσποτα φιλόψυχε
1 Ela prosperou as obras deles pela mão de um santo profeta. 2 Caminharam por um deserto desabitado e em lugares intransitáveis fixaram tendas. 3 Resistiram aos inimigos e repeliram os adversários. 4 Tiveram sede e invocaram-te, e foi-lhes dada água de uma rocha íngreme, e remédio para a sede, de uma pedra dura. 5 Pois, por meio das coisas com que os inimigos deles foram castigados, por meio destas mesmos eles, estando em privação, foram beneficiados. 6 Em vez de uma fonte perene de um rio perturbado por sangue misturado com lodo, 7 em repreensão ao decreto de matança de crianças, deste-lhes água abundante inesperadamente, 8 mostrando, por meio daquela sede de outrora, como castigaste os adversários. 9 Pois quando foram provados, embora estivessem sendo instruídos com misericórdia, compreenderam como os ímpios, julgados com ira, eram torturados. 10 A estes, de fato, como pai que admoesta, provaste; àqueles, porém, como rei severo que condena, examinaste. 11 E, tanto ausentes quanto presentes, igualmente eram consumidos. 12 Pois uma dupla tristeza os tomou, e um gemido pelas lembranças das coisas passadas. 13 Pois, quando ouviram que por meio de seus próprios castigos eles eram beneficiados, perceberam o Senhor. 14 Pois aquele que outrora, lançado na rejeição, recusaram zombando, no final dos desfechos admiraram, tendo tido uma sede que não é semelhante à dos justos. 15 E em vez dos raciocínios insensatos de sua injustiça, nos quais desviados adoravam répteis irracionais e feras desprezíveis, enviaste contra eles uma multidão de animais irracionais para vingança, 16 para que soubessem que por meio das coisas com que alguém peca, por meio destas é castigado. 17 Pois não estava sem orientação a tua mão todo-poderosa – que criou o mundo a partir de matéria informe – para enviar contra eles uma multidão de ursos ou leões ferozes, 18 ou feras recém-criadas cheias de furor, desconhecidas, que ou soprassem um hálito que exala fogo, ou espalhassem um estrondo de fumaça, ou reluzissem terríveis faíscas dos olhos; 19 das quais não somente o dano seria capaz de destruí-los, mas também a visão, aterrorizando, exterminaria. 20 E mesmo sem estas coisas, por um único sopro podiam cair, perseguidos pela justiça e dispersados pelo espírito do teu poder; mas todas as coisas ordenaste com medida, número e peso. 21 Pois o ser grandemente poderoso está sempre junto de ti, e à força do teu braço quem resistirá? 22 Porque como o peso de uma balança é todo o mundo diante de ti, e como uma gota de orvalho matutino que desce sobre a terra. 23 E tens misericórdia de todos, porque tudo podes, e desvias o olhar dos pecados dos homens, para o arrependimento. 24 Pois amas todos os seres que existem e nada abominas das coisas que fizeste; porque, se odiasses alguma coisa, não terias modelado. 25 E como permaneceria algo se tu não quisesses? Ou o que não fosse chamado por ti seria preservado? 26 Poupas, porém, a todos, porque são teus, ó Soberano, amante das almas.
REFERÊNCIAS CRUZADAS
11.4 Êx 17.1-7; Nm 20.1-13. 11.6-7 Êx 7.17-21. 11.15-16 Êx 8–10. 11.20 Jó 28.25; Is 40.12. 11.23-26 Ez 18.32; 2Pe 3.9.
Σοφία - 12
1 τὸ γὰρ ἄφθαρτόν σου πνεῦμά ἐστιν ἐν πᾶσιν 2 διὸ τοὺς παραπίπτοντας κατ᾽ ὀλίγον ἐλέγχεις καὶ ἐν οἷς ἁμαρτάνουσιν ὑπομιμνῄσκων νουθετεῖς ἵνα ἀπαλλαγέντες τῆς κακίας πιστεύσωσιν ἐπὶ σέ Κύριε 3 καὶ γὰρ τοὺς πάλαι οἰκήτορας τῆς ἁγίας σου γῆς 4 μισήσας ἐπὶ τῷ ἔχθιστα πράσσειν ἔργα φαρμακειῶν καὶ τελετὰς ἀνοσίους 5 τέκνων τε φονὰς ἀνελεήμονας καὶ σπλαγχνοφάγον ἀνθρωπίνων σαρκῶν θοῖναν καὶ αἵματος ἐκ μέσου μύστας θιάσου 6 καὶ αὐθέντας γονεῖς ψυχῶν ἀβοηθήτων ἐβουλήθης ἀπολέσαι διὰ χειρῶν πατέρων ἡμῶν 7 ἵνα ἀξίαν ἀποικίαν δέξηται Θεοῦ παίδων ἡ παρὰ σοὶ πασῶν τιμιωτάτη γῆ 8 ἀλλὰ καὶ τούτων ὡς ἀνθρώπων ἐφείσω ἀπέστειλάς τε προδρόμους τοῦ στρατοπέδου σου σφῆκας ἵνα αὐτοὺς κατὰ βραχὺ ἐξολεθρεύσωσιν 9 οὐκ ἀδυνατῶν ἐν παρατάξει ἀσεβεῖς δικαίοις ὑποχειρίους δοῦναι ἢ θηρίοις δεινοῖς ἢ λόγῳ ἀποτόμῳ ὑφ᾿ ἓν ἐκτρῖψαι 10 κρίνων δὲ κατὰ βραχὺ ἐδίδους τόπον μετανοίας οὐκ ἀγνοῶν ὅτι πονηρὰ ἡ γένεσις αὐτῶν καὶ ἔμφυτος ἡ κακία αὐτῶν καὶ ὅτι οὐ μὴ ἀλλαγῇ ὁ λογισμὸς αὐτῶν εἰς τὸν αἰῶνα 11 σπέρμα γὰρ ἦν κατηραμένον ἀπ᾽ ἀρχῆς οὐδὲ εὐλαβούμενός τινα ἐφ᾽ οἷς ἡμάρτανον ἄδειαν ἐδίδους 12 τίς γὰρ ἐρεῖ τί ἐποίησας ἢ τίς ἀντιστήσεται τῷ κρίματί σου τίς δὲ ἐγκαλέσει σοι κατὰ ἐθνῶν ἀπολωλότων ἃ σὺ ἐποίησας ἢ τίς εἰς κατάστασίν σοι ἐλεύσεται ἔκδικος κατὰ ἀδίκων ἀνθρώπων 13 οὔτε γὰρ Θεός ἐστιν πλὴν σοῦ ᾧ μέλει περὶ πάντων ἵνα δείξῃς ὅτι οὐκ ἀδίκως ἔκρινας 14 οὔτε βασιλεὺς ἢ τύραννος ἀντοφθαλμῆσαι δυνήσεταί σοι περὶ ὧν ἐκόλασας 15 δίκαιος δὲ ὢν δικαίως τὰ πάντα διέπεις αὐτὸν τὸν μὴ ὀφείλοντα κολασθῆναι καταδικάσαι ἀλλότριον ἡγούμενος τῆς σῆς δυνάμεως 16 ἡ γὰρ ἰσχύς σου δικαιοσύνης ἀρχή καὶ τὸ πάντων σε δεσπόζειν πάντων φείδεσθαί σε ποιεῖ 17 ἰσχὺν γὰρ ἐνδείκνυσαι ἀπιστούμενος ἐπὶ δυνάμεως τελειότητι καὶ ἐν τοῖς εἰδόσι τὸ θράσος ἐξελέγχεις 18 σὺ δὲ δεσπόζων ἰσχύος ἐν ἐπιεικείᾳ κρίνεις καὶ μετὰ πολλῆς φειδοῦς διοικεῖς ἡμᾶς πάρεστιν γάρ σοι ὅταν θέλῃς τὸ δύνασθαι 19 ἐδίδαξας δέ σου τὸν λαὸν διὰ τῶν τοιούτων ἔργων ὅτι δεῖ τὸν δίκαιον εἶναι φιλάνθρωπον καὶ εὐέλπιδας ἐποίησας τοὺς υἱούς σου ὅτι διδοῖς ἐπὶ ἁμαρτήμασιν μετάνοιαν 20 εἰ γὰρ ἐχθροὺς παίδων σου καὶ ὀφειλομένους θανάτῳ μετὰ τοσαύτης ἐτιμωρήσω προσοχῆς καὶ διέσεως δοὺς χρόνους καὶ τόπον δι᾽ ὧν ἀπαλλαγῶσι τῆς κακίας 21 μετὰ πόσης ἀκριβείας ἔκρινας τοὺς υἱούς σου ὧν τοῖς πατράσιν ὅρκους καὶ συνθήκας ἔδωκας ἀγαθῶν ὑποσχέσεων 22 ἡμᾶς οὖν παιδεύων τοὺς ἐχθροὺς ἡμῶν ἐν μυριότητι μαστιγοῖς ἵνα σου τὴν ἀγαθότητα μεριμνῶμεν κρίνοντες κρινόμενοι δὲ προσδοκῶμεν ἔλεος 23 ὅθεν καὶ τοὺς ἐν ἀφροσύνῃ ζωῆς βιώσαντας ἀδίκως διὰ τῶν ἰδίων ἐβασάνισας βδελυγμάτων 24 καὶ γὰρ τῶν πλάνης ὁδῶν μακρότερον ἐπλανήθησαν θεοὺς ὑπολαμβάνοντες τὰ καὶ ἐν ζῴοις τῶν αἰσχρῶν ἄτιμα νηπίων δίκην ἀφρόνων ψευσθέντες 25 διὰ τοῦτο ὡς παισὶν ἀλογίστοις τὴν κρίσιν εἰς ἐμπαιγμὸν ἔπεμψας 26 οἱ δὲ παιγνίοις ἐπιτιμήσεως μὴ νουθετηθέντες ἀξίαν Θεοῦ κρίσιν πειράσουσιν 27 ἐφ᾽ οἷς γὰρ αὐτοὶ πάσχοντες ἠγανάκτουν ἐπὶ τούτοις οὓς ἐδόκουν θεούς ἐν αὐτοῖς κολαζόμενοι ἰδόντες ὃν πάλαι ἠρνοῦντο εἰδέναι Θεὸν ἐπέγνωσαν ἀληθῆ διὸ καὶ τὸ τέρμα τῆς καταδίκης ἐπ᾽ αὐτοὺς ἐπῆλθεν
1 Pois o teu Espírito incorruptível está em todas as coisas. 2 Por isso, os que desviam, castigas pouco a pouco, e, fazendo-os lembrar daquilo em que pecaram, admoestas, para que, libertando-se da malícia, creiam em ti, ó Senhor. 3 Pois também os antigos habitantes de tua santa terra, 4 tendo-os odiado por praticarem as coisas mais odiosas: obras de feitiçarias e rituais profanos, 5 e assassínios implacáveis de crianças, e banquete devorador de entranhas de carnes humanas, e no meio de iniciados de uma seita de sangue, 6 e pais assassinos de almas desamparadas, quiseste destruir pelas mãos de nossos patriarcas, 7 para que recebesse uma digna colônia de filhos de Deus a terra mais venerável de todas diante de ti. 8 Mas também deles, como homens, poupaste, e enviaste vespas como precursores de teu exército, para que pouco a pouco os exterminassem. 9 Não que estivesses impossibilitado, em uma batalha, de entregar os ímpios sob as mãos dos justos, ou por feras terríveis ou por uma palavra severa destruir de uma vez; 10 mas, julgando pouco a pouco, davas lugar ao arrependimento, não ignorando que perversa era a origem deles, e inata a sua malícia, e que de modo algum mudaria o raciocínio deles para sempre. 11 Pois era uma semente maldita desde o princípio; e não por temer a alguém davas impunidade por aquilo em que pecavam. 12 Quem, pois, dirá: "O que fizeste?", ou quem resistirá ao teu julgamento? E quem acusará a ti por causa das nações que pereceram, as quais tu fizeste? Ou quem se apresentará diante de ti como vingador contra homens injustos? 13 Pois nem há Deus além de ti, que cuida de todas as coisas, para que mostrasses que não julgaste injustamente; 14 nem rei ou soberano poderá encarar-te face a face a respeito daqueles que castigaste. 15 Mas, sendo justo, justamente governas todas as coisas, considerando alheio ao teu poder condenar aquele que não deve ser castigado. 16 Pois a tua força é o princípio da justiça, e o fato de dominares sobre todos faz com que poupes a todos. 17 Pois demonstras força ao descrente na perfeição do poder, e nos que a conhecem repreendes a audácia. 18 Tu, porém, dominando sobre a força, julgas com mansidão e com muita compaixão nos governas; pois está junto de ti o poder, quando quiseres. 19 Ensinaste, porém, ao teu povo, por meio de tais obras, que convém que o justo seja amigo dos homens, e fizeste os teus filhos terem boa esperança, porque dás, sobre os pecados, o arrependimento. 20 Pois se os inimigos de teus servos, e devidos à morte, com tanta atenção e clemência castigaste, dando tempo e lugar por meio dos quais se libertassem da malícia, 21 com quanta exatidão julgaste os teus filhos, a cujos patriarcas deste juramentos e pactos de boas promessas! 22 Enquanto, portanto, nos instruis, açoitas os nossos inimigos dez mil vezes mais, para que meditemos sobre a tua bondade quando julgamos e, quando julgados, esperemos misericórdia. 23 De onde também os que viveram injustamente na insensatez da vida, por meio de suas próprias abominações os torturaste. 24 Pois também andaram desviados pelos caminhos do erro muito mais longe, aceitando por deuses as criaturas que até entre os animais são desprezíveis e vis, sendo enganados à semelhança de crianças insensatas. 25 Por isso, como a meninos sem raciocínio, enviaste o julgamento para zombaria. 26 Aqueles, porém, que não foram admoestados por zombarias de advertência, experimentarão um julgamento digno de Deus. 27 Pois naquilo que eles próprios padeciam e se indignavam, vendo que naquelas mesmas coisas que consideravam deuses eram castigados, reconheceram como Deus verdadeiro aquele que outrora recusavam conhecer; por isso, também o fim da condenação veio sobre eles.
REFERÊNCIAS CRUZADAS
12.1 Sl 139.7-10; At 17.28. 12.2 2Pe 3.9. 12.3-6 Dt 9.5; Dt 18.10-12. 12.8 Êx 23.28; Dt 7.20. 12.10-11 Gn 15.16. 12.15-16 Gn 18.25. 12.18 Sl 103.8-10. 12.19 Mt 5.44-45. 12.24-27 Rm 1.21-23.
Σοφία - 13
1 μάταιοι μὲν γὰρ πάντες ἄνθρωποι φύσει οἷς παρῆν Θεοῦ ἀγνωσία καὶ ἐκ τῶν ὁρωμένων ἀγαθῶν οὐκ ἴσχυσαν εἰδέναι τὸν ὄντα οὔτε τοῖς ἔργοις προσέχοντες ἐπέγνωσαν τὸν τεχνίτην 2 ἀλλ᾽ ἢ πῦρ ἢ πνεῦμα ἢ ταχινὸν ἀέρα ἢ κύκλον ἄστρων ἢ βίαιον ὕδωρ ἢ φωστῆρας οὐρανοῦ πρυτάνεις κόσμου θεοὺς ἐνόμισαν 3 ὧν εἰ μὲν τῇ καλλονῇ τερπόμενοι ταῦτα θεοὺς ὑπελάμβανον γνώτωσαν πόσῳ τούτων ὁ δεσπότης ἐστὶ βελτίων ὁ γὰρ τοῦ κάλλους γενεσιάρχης ἔκτισεν αὐτά 4 εἰ δὲ δύναμιν καὶ ἐνέργειαν ἐκπλαγέντες νοησάτωσαν ἀπ᾽ αὐτῶν πόσῳ ὁ κατασκευάσας αὐτὰ δυνατώτερός ἐστιν 5 ἐκ γὰρ μεγέθους καὶ καλλονῆς κτισμάτων ἀναλόγως ὁ γενεσιουργὸς αὐτῶν θεωρεῖται 6 ἀλλ᾽ ὅμως ἐπὶ τούτοις μέμψις ἐστὶν ὀλίγη καὶ γὰρ αὐτοὶ τάχα πλανῶνται Θεὸν ζητοῦντες καὶ θέλοντες εὑρεῖν 7 ἐν γὰρ τοῖς ἔργοις αὐτοῦ ἀναστρεφόμενοι διερευνῶσιν καὶ πείθονται τῇ ὄψει ὅτι καλὰ τὰ βλεπόμενα 8 πάλιν δ᾽ οὐδ᾽ αὐτοὶ συγγνωστοί 9 εἰ γὰρ τοσοῦτον ἴσχυσαν εἰδέναι ἵνα δύνωνται στοχάσασθαι τὸν αἰῶνα τὸν τούτων δεσπότην πῶς τάχιον οὐχ εὗρον 10 ταλαίπωροι δὲ καὶ ἐν νεκροῖς αἱ ἐλπίδες αὐτῶν οἵτινες ἐκάλεσαν θεοὺς ἔργα χειρῶν ἀνθρώπων χρυσὸν καὶ ἄργυρον τέχνης ἐμμελέτημα καὶ ἀπεικάσματα ζῴων ἢ λίθον ἄχρηστον χειρὸς ἔργον ἀρχαίας 11 εἰ δὲ καὶ τις ὑλοτόμος τέκτων εὐκίνητον φυτὸν ἐκπρίσας περιέξυσεν εὐμαθῶς πάντα τὸν φλοιὸν αὐτοῦ καὶ τεχνησάμενος εὐπρεπῶς κατεσκεύασεν χρήσιμον σκεῦος εἰς ὑπηρεσίαν ζωῆς 12 τὰ δὲ ἀποβλήματα τῆς ἐργασίας εἰς ἑτοιμασίαν τροφῆς ἀναλώσας ἐνεπλήσθη 13 τὸ δὲ ἐξ αὐτῶν ἀπόβλημα εἰς οὐθὲν εὔχρηστον ξύλον σκολιὸν καὶ ὄζοις συμπεφυκός λαβὼν ἔγλυψεν ἐν ἐπιμελείᾳ ἀργίας αὐτοῦ καὶ ἐμπειρίᾳ συνέσεως ἐτύπωσεν αὐτό ἀπείκασεν αὐτὸ εἰκόνι ἀνθρώπου 14 ἢ ζῴῳ τινὶ εὐτελεῖ ὡμοίωσεν αὐτὸ καταχρίσας μίλτῳ καὶ φύκει ἐρυθήνας χρόαν αὐτοῦ καὶ πᾶσαν κηλῖδα τὴν ἐν αὐτῷ καταχρίσας 15 καὶ ποιήσας αὐτῷ αὐτοῦ ἄξιον οἴκημα ἐν τοίχῳ ἔθηκεν αὐτὸ ἀσφαλισάμενος σιδήρῳ 16 ἵνα μὲν οὖν μὴ καταπέσῃ προενόησεν αὐτοῦ εἰδὼς ὅτι ἀδυνατεῖ ἑαυτῷ βοηθῆσαι καὶ γάρ ἐστιν εἰκὼν καὶ χρείαν ἔχει βοηθείας 17 περὶ δὲ κτημάτων καὶ γάμων αὐτοῦ καὶ τέκνων προσευχόμενος οὐκ αἰσχύνεται τῷ ἀψύχῳ προσλαλῶν καὶ περὶ μὲν ὑγιείας τὸ ἀσθενὲς ἐπικαλεῖται 18 περὶ δὲ ζωῆς τὸ νεκρὸν ἀξιοῖ περὶ δὲ ἐπικουρίας τὸ ἀπειρότατον ἱκετεύει περὶ δὲ ὁδοιπορίας τὸ μηδὲ βάσει χρῆσθαι δυνάμενον 19 περὶ δὲ πορισμοῦ καὶ ἐργασίας καὶ χειρῶν ἐπιτυχίας τὸ ἀδρανέστατον ταῖς χερσὶν εὐδράνειαν αἰτεῖται
1 Pois vãos são, por natureza, todos os homens em quem havia a ignorância de Deus e que, a partir dos bens que se veem, não foram capazes de conhecer Aquele que é, nem, prestando atenção às obras, reconheceram o artífice; 2 mas ou o fogo, ou o vento, ou o ar veloz, ou o ciclo dos astros, ou a água violenta, ou os luminares do céu, governantes do mundo, consideraram deuses. 3 Se, deleitando-se com a beleza destes, supunham serem eles deuses, saibam quanto o Soberano deles é melhor; pois o Criador da beleza os fez. 4 E se, pela força e ação, ficaram atônitos, compreendam a partir deles quanto o que os modelou é mais poderoso. 5 Pois, a partir da grandeza e da beleza das criaturas, analogamente o seu Criador é contemplado. 6 Mas, contudo, sobre estes a repreensão é pequena; pois eles, talvez, andam desviados buscando a Deus e querendo encontrar. 7 Pois, convivendo no meio de Suas obras, investigam e confiam na visão, porque belas são as coisas que se veem. 8 Mas, por outro lado, nem eles são desculpáveis; 9 pois, se foram capazes de conhecer tanto, a ponto de poderem conjeturar o universo, como não encontraram mais rápido o Soberano deles? 10 Mas infelizes são, e nos mortos estão as suas esperanças, aqueles que chamaram de deuses as obras das mãos dos homens: ouro e prata, produto da arte, e semelhanças de animais, ou uma pedra inútil, obra de uma mão antiga. 11 Ou se também algum lenhador, tendo serrado uma árvore fácil de manejar, descascou habilmente toda a sua casca e, trabalhando com elegância, modelou um utensílio útil para o serviço da vida; 12 e as sobras do trabalho, tendo-as consumido na preparação da comida, saciou-se; 13 e a sobra que restou delas, para nada útil, um pedaço de madeira torto e cheio de nós, tomando, esculpiu com o cuidado da sua quietude e, com a hábil perícia, deu-lhe forma: assemelhou-o à imagem de um homem, 14 ou a algum animal desprezível o igualou, tingindo com vermelho ocre e com greda avermelhando a sua cor, e toda mancha que nele havia cobrindo; 15 e, tendo feito para ele uma habitação digna dele, numa parede o colocou, segurando-o com ferro. 16 Para que, portanto, não caísse, providenciou a favor dele, sabendo que é incapaz de ajudar a si mesmo; pois também é uma imagem e tem necessidade de ajuda. 17 Mas, sobre as suas posses, os seus casamentos e os seus filhos, ao orar, não se envergonha de falar com o que não tem vida; e, sobre a saúde, invoca o que é fraco; 18 sobre a vida, roga ao que está morto; sobre auxílio, suplica ao mais inexperiente; sobre a viagem, ao que nem sequer pode usar os pés; 19 e sobre o ganho, o trabalho e o êxito das mãos, ao mais impotente pede destreza para as mãos.
REFERÊNCIAS CRUZADAS
14.1-2 Gn 1.26; Êx 23.24; Nm 33.52; Dt 7.5; Dt 12.3; Sl 115.4-8; Is 44.9-20; Jr 10.3-5; Hab 2.18-19. 14.3-5 Gn 1.1; Sl 8.3-4; Sl 19.1-6; Rm 1.19-20; At 14.15-17; At 17.24-29; Sl 104.1-30. 14.6-7 Gn 6.13-14; Gn 7.1-24; 1Pd 3.20; Ez 14.14; Gn 8.1-4; Gn 9.1-3. 14.8-10 Gn 3.1-6; Dt 32.17; Sl 106.35-38; 1Co 10.20-21; Ap 9.20; Is 40.18-20; 2Cr 28.2-3. 14.11-13 Sl 97.7; Is 44.13-17; Hab 2.18; Os 13.2; Lv 26.1; Sl 96.5. 14.14-16 Rm 1.23; Sl 106.20; Jr 2.11; Dt 4.16-18; 2Rs 21.2-6; Jr 19.4-5. 14.17-21 1Rs 12.28-30; 2Rs 17.16-17; Êx 20.4; Dt 5.8; Is 44.14-17; Jr 10.8-9. 14.22-26 Rm 1.24-32; Ef 4.17-19; 1Ts 4.5; Gl 5.19-21; 2Tm 3.1-5; Ez 23.37-39; Os 4.1-2, 12-14. 14.27-31 Dt 12.31; Lv 18.21; Jr 7.9; Jr 19.5; Sl 106.37-38; Gl 5.19-21; Cl 3.5.
Σοφία - 14
1 πλοῦν τις πάλιν στελλόμενος καὶ ἄγρια μέλλων διοδεύειν κύματα τοῦ φέροντος αὐτὸν πλοίου σαθρότερον ξύλον ἐπιβοᾶται 2 ἐκεῖνο μὲν γὰρ ὄρεξις πορισμῶν ἐπενόησεν τεχνῖτις δὲ σοφία κατεσκεύασεν 3 ἡ δὲ σή Πάτερ διακυβερνᾷ πρόνοια ὅτι ἔδωκας καὶ ἐν θαλάσσῃ ὁδὸν καὶ ἐν κύμασι τρίβον ἀσφαλῆ 4 δεικνὺς ὅτι δύνασαι ἐκ παντὸς σῴζειν ἵνα κἂν ἄνευ τέχνης τις ἐπιβῇ 5 θέλεις δὲ μὴ ἀργὰ εἶναι τὰ τῆς σοφίας σου ἔργα διὰ τοῦτο καὶ ἐλαχίστῳ ξύλῳ πιστεύουσιν ἄνθρωποι ψυχὰς καὶ διελθόντες κλύδωνα σχεδίᾳ διεσώθησαν 6 καὶ ἀρχῆς γὰρ ἀπολλυμένων ὑπερηφάνων γιγάντων ἡ ἐλπὶς τοῦ κόσμου ἐπὶ σχεδίας καταφυγοῦσα ἀπέλιπεν αἰῶνι σπέρμα γενέσεως τῇ σῇ κυβερνηθεῖσα χειρί 7 εὐλόγηται γὰρ ξύλον δι᾽ οὗ γίνεται δικαιοσύνη 8 τὸ χειροποίητον δέ ἐπικατάρατον αὐτὸ καὶ ὁ ποιήσας αὐτό ὅτι ὁ μὲν ἠργάζετο τὸ δὲ φθαρτὸν θεὸς ὠνομάσθη 9 ἐν ἴσῳ γὰρ μισητὰ Θεῷ καὶ ὁ ἀσεβῶν καὶ ἡ ἀσέβεια αὐτοῦ 10 καὶ γὰρ τὸ πραχθὲν σὺν τῷ δράσαντι κολασθήσεται 11 διὰ τοῦτο καὶ ἐν εἰδώλοις ἐθνῶν ἐπισκοπὴ ἔσται ὅτι ἐν κτίσματι Θεοῦ εἰς βδέλυγμα ἐγενήθησαν καὶ εἰς σκάνδαλα ψυχαῖς ἀνθρώπων καὶ εἰς παγίδα ποσὶν ἀφρόνων 12 ἀρχὴ γὰρ πορνείας ἐπίνοια εἰδώλων εὕρεσις δὲ αὐτῶν φθορὰ ζωῆς 13 οὔτε γὰρ ἦν ἀπ᾽ ἀρχῆς οὔτε εἰς τὸν αἰῶνα ἔσται 14 κενοδοξίᾳ γὰρ ἀνθρώπων εἰσῆλθεν εἰς τὸν κόσμον καὶ διὰ τοῦτο σύντομον αὐτῶν τὸ τέλος ἐπενοήθη 15 ἀώρῳ γὰρ πένθει τρυχόμενος πατὴρ τοῦ ταχέως ἀφαιρεθέντος τέκνου εἰκόνα ποιήσας τόν ποτε νεκρὸν ἄνθρωπον νῦν ὡς θεὸν ἐτίμησεν καὶ παρέδωκεν τοῖς ὑποχειρίοις μυστήρια καὶ τελετάς 16 εἶτα ἐν χρόνῳ κρατυνθὲν τὸ ἀσεβὲς ἔθος ὡς νόμος ἐφυλάχθη 17 καὶ τυράννων ἐπιταγαῖς ἐθρησκεύετο τὰ γλυπτά οὓς ἐν ὄψει μὴ δυνάμενοι τιμᾶν ἄνθρωποι διὰ τὸ μακρὰν οἰκεῖν τὴν πόρρωθεν ὄψιν ἀνατυπωσάμενοι ἐμφανῆ εἰκόνα τοῦ τιμωμένου βασιλέως ἐποίησαν ἵνα ὡς παρόντα τὸν ἀπόντα κολακεύωσιν διὰ τῆς σπουδῆς 18 εἰς ἐπίτασιν δὲ θρησκείας καὶ τοὺς ἀγνοοῦντας ἡ τοῦ τεχνίτου προετρέψατο φιλοτιμία 19 ὁ μὲν γὰρ τάχα κρατοῦντι βουλόμενος ἀρέσαι ἐξεβιάσατο τῇ τέχνῃ τὴν ὁμοιότητα ἐπὶ τὸ κάλλιον 20 τὸ δὲ πλῆθος ἐφελκόμενον διὰ τὸ εὔχαρι τῆς ἐργασίας τὸν πρὸ ὀλίγου τιμηθέντα ἄνθρωπον νῦν σέβασμα ἐλογίσαντο 21 καὶ τοῦτο ἐγένετο τῷ βίῳ εἰς ἔνεδρον ὅτι ἢ συμφορᾷ ἢ τυραννίδι δουλεύσαντες ἄνθρωποι τὸ ἀκοινώνητον ὄνομα λίθοις καὶ ξύλοις περιέθεσαν 22 εἶτ᾽ οὐκ ἤρκεσεν τὸ πλανᾶσθαι περὶ τὴν τοῦ Θεοῦ γνῶσιν ἀλλὰ καὶ ἐν μεγάλῳ ζῶντες ἀγνοίας πολέμῳ τὰ τοσαῦτα κακὰ εἰρήνην προσαγορεύουσιν 23 ἢ γὰρ τεκνοφόνους τελετὰς ἢ κρύφια μυστήρια ἢ ἐμμανεῖς ἐξάλλων θεσμῶν κώμους ἄγοντες 24 οὔτε βίους οὔτε γάμους καθαροὺς ἔτι φυλάσσουσιν ἕτερος δ᾽ ἕτερον ἢ λοχῶν ἀναιρεῖ ἢ νοθεύων ὀδυνᾷ 25 πάντα δ᾽ ἐπιμὶξ ἔχει αἷμα καὶ φόνος κλοπὴ καὶ δόλος φθορά ἀπιστία τάραχος ἐπιορκία 26 θόρυβος ἀγαθῶν χάριτος ἀμνηστία ψυχῶν μιασμός γενέσεως ἐναλλαγή γάμων ἀταξία μοιχεία καὶ ἀσέλγεια 27 ἡ γὰρ τῶν ἀνωνύμων εἰδώλων θρησκεία παντὸς ἀρχὴ κακοῦ καὶ αἰτία καὶ πέρας ἐστίν 28 ἢ γὰρ εὐφραινόμενοι μεμήνασιν ἢ προφητεύουσιν ψευδῆ ἢ ζῶσιν ἀδίκως ἢ ἐπιορκοῦσιν ταχέως 29 ἀψύχοις γὰρ πεποιθότες εἰδώλοις κακῶς ὀμόσαντες ἀδικηθῆναι οὐ προσδέχονται 30 ἀμφότερα δὲ αὐτοὺς μετελεύσεται τὰ δίκαια ὅτι κακῶς ἐφρόνησαν περὶ Θεοῦ προσέχοντες εἰδώλοις καὶ ἀδίκως ὤμοσαν ἐν δόλῳ καταφρονήσαντες ὁσιότητος 31 οὐ γὰρ ἡ τῶν ὀμνυμένων δύναμις ἀλλ᾽ ἡ τῶν ἁμαρτανόντων δίκη ἐπεξέρχεται ἀεὶ τὴν τῶν ἀδίκων παράβασιν
1 Outro, aprontando-se para uma viagem marítima e prestes a atravessar ondas ferozes, invoca uma madeira mais podre do que o navio que o carrega. 2 Pois àquele, o desejo de ganhos o inventou, e a sabedoria artífice o modelou; 3 mas a tua providência, ó Pai, o governa, porque deste também no mar um caminho e nas ondas uma trilha segura, 4 demonstrando que podes salvar de tudo, para que, mesmo sem arte, alguém possa embarcar. 5 Queres, porém, que não sejam estéreis as obras de tua sabedoria; por isso, também a uma pequena madeira os homens confiam as vidas e, atravessando a vaga numa balsa, foram salvos. 6 Pois também no princípio, quando pereciam os soberbos gigantes, a esperança do mundo, refugiando-se numa balsa, deixou para a eternidade a semente da geração, governada pela tua mão. 7 Pois bendita é a madeira por meio da qual se faz a justiça. 8 Mas o que é feito por mãos é maldito, ele mesma e quem o fez; porque ele o trabalhava, e ele, sendo corruptível, foi nomeado deus. 9 Pois em igual medida são odiosos para Deus tanto o ímpio quanto a sua impiedade; 10 e, de fato, a coisa feita junto com o que a fez será castigada. 11 Por isso, também haverá uma visitação sobre os ídolos das nações, porque, na criação de Deus, tornaram-se em abominação, e em tropeços para as almas dos homens, e em armadilha para os pés dos insensatos. 12 Pois o princípio da prostituição é a invenção dos ídolos, e a descoberta deles é a corrupção da vida. 13 Pois nem existiam desde o princípio, nem para sempre existirão. 14 Pois, pela vaidade dos homens, isso entrou no mundo; e, por causa disso, um fim repentino para eles foi planejado. 15 Pois, consumido por um luto prematuro, um pai que fez uma imagem do filho rapidamente arrebatado, ao que outrora era um homem morto agora honrou como deus, e transmitiu mistérios e rituais aos subordinados. 16 Depois, fortalecido com o tempo, o costume ímpio foi guardado como lei. 17 E, por ordens de tiranos, adoravam-se as esculturas; aos quais, não podendo os homens honrar presencialmente por habitarem longe, reproduzindo a feição distante, fizeram uma imagem visível do rei honrado, para que, com zelo, lisonjeassem o ausente como se estivesse presente. 18 E para a intensificação da adoração, a ambição do artífice impeliu os que ignoravam. 19 Pois ele, talvez querendo agradar ao governante, forçou pela arte a semelhança para o mais belo; 20 e a multidão, atraída pelo encanto da obra, ao homem que pouco antes fora honrado agora considerou um objeto de adoração. 21 E isto se tornou uma cilada para a vida, porque, escravizados ou pela desgraça ou pela tirania, os homens atribuíram a pedras e madeiras o nome incomunicável. 22 Depois, não bastou andarem desviados a respeito do conhecimento de Deus, mas também, vivendo numa grande guerra de ignorância, a tais males chamam de paz. 23 Pois, ou celebrando rituais de matança de crianças, ou mistérios ocultos, ou orgias malignas de costumes extravagantes, 24 já não guardam puras nem as vidas nem os casamentos; mas um, ou armando ciladas, elimina o outro, ou, adulterando, gera sofrimento. 25 E tudo está misturado: sangue e assassínio, roubo e fraude, corrupção, infidelidade, tumulto, perjúrio, 26 perturbação dos bons, esquecimento da gratidão, contaminação das almas, alteração do nascimento, desordem dos casamentos, adultério e luxúria. 27 Pois a adoração dos ídolos sem nome é o princípio de todo mal, e a causa, e o fim. 28 Pois ou deliram alegrando-se, ou profetizam mentiras, ou vivem injustamente, ou perjuram rapidamente. 29 Pois, confiando em ídolos sem vida, tendo jurado falsamente, não esperam ser prejudicados. 30 Mas por ambas as coisas os alcançará a justiça: porque pensaram mal a respeito de Deus, prestando atenção a ídolos, e injustamente juraram com fraude, desprezando a santidade. 31 Pois não é o poder dos que são invocados no juramento, mas a punição dos que pecam que persegue sempre a transgressão dos injustos.
REFERÊNCIAS CRUZADAS
14.1-2 Gn 1.26; Êx 23.24; Nm 33.52; Dt 7.5; Dt 12.3; Sl 115.4-8; Is 44.9-20; Jr 10.3-5; Hab 2.18-19. 14.3-5 Gn 1.1; Sl 8.3-4; Sl 19.1-6; Rm 1.19-20; At 14.15-17; At 17.24-29; Sl 104.1-30. 14.6-7 Gn 6.13-14; Gn 7.1-24; 1Pd 3.20; Ez 14.14; Gn 8.1-4; Gn 9.1-3. 14.8-10 Gn 3.1-6; Dt 32.17; Sl 106.35-38; 1Co 10.20-21; Ap 9.20; Is 40.18-20; 2Cr 28.2-3. 14.11-13 Sl 97.7; Is 44.13-17; Hab 2.18; Os 13.2; Lv 26.1; Sl 96.5. 14.14-16 Rm 1.23; Sl 106.20; Jr 2.11; Dt 4.16-18; 2Rs 21.2-6; Jr 19.4-5. 14.17-21 1Rs 12.28-30; 2Rs 17.16-17; Êx 20.4; Dt 5.8; Is 44.14-17; Jr 10.8-9. 14.22-26 Rm 1.24-32; Ef 4.17-19; 1Ts 4.5; Gl 5.19-21; 2Tm 3.1-5; Ez 23.37-39; Os 4.1-2, 12-14. 14.27-31 Dt 12.31; Lv 18.21; Jr 7.9; Jr 19.5; Sl 106.37-38; Gl 5.19-21; Cl 3.5.
Σοφία - 15
1 σὺ δέ ὁ Θεὸς ἡμῶν χρηστὸς καὶ ἀληθής μακρόθυμος καὶ ἐλέει διοικῶν τὰ πάντα 2 καὶ γὰρ ἐὰν ἁμάρτωμεν σοί ἐσμεν εἰδότες σου τὸ κράτος οὐχ ἁμαρτησόμεθα δέ εἰδότες ὅτι σοὶ λελογίσμεθα 3 τὸ γὰρ ἐπίστασθαί σε ὁλόκληρος δικαιοσύνη καὶ εἰδέναι σου τὸ κράτος ῥίζα ἀθανασίας 4 οὔτε γὰρ ἐπλάνησεν ἡμᾶς ἀνθρώπων κακότεχνος ἐπίνοια οὐδὲ σκιαγράφων πόνος ἄκαρπος εἶδος σπιλωθὲν χρώμασιν διηλλαγμένοις 5 ὧν ὄψις ἄφροσιν εἰς ὄρεξιν ἔρχεται ποθεῖ τε νεκρᾶς εἰκόνος εἶδος ἄπνουν 6 κακῶν ἐρασταὶ ἄξιοί τε τοιούτων ἐλπίδων καὶ οἱ δρῶντες καὶ οἱ ποθοῦντες καὶ οἱ σεβόμενοι 7 καὶ γὰρ κεραμεὺς ἁπαλὴν γῆν θλίβων ἐπίμοχθον πλάσσει πρὸς ὑπηρεσίαν ἡμῶν ἓν ἕκαστον ἀλλ᾽ ἐκ τοῦ αὐτοῦ πηλοῦ ἀνεπλάσατο τά τε τῶν καθαρῶν ἔργων δοῦλα σκεύη τά τε ἐναντία πάντα ὁμοίως τούτων δὲ ἑτέρου τίς ἑκάστου ἐστὶν ἡ χρῆσις κριτὴς ὁ πηλουργός 8 καὶ κακόμοχθος θεὸν μάταιον ἐκ τοῦ αὐτοῦ πλάσσει πηλοῦ ὃς πρὸ μικροῦ ἐκ γῆς γενηθεὶς μετ᾽ ὀλίγον πορεύεται ἐξ ἧς ἐλήμφθη τὸ τῆς ψυχῆς ἀπαιτηθεὶς χρέος 9 ἀλλ᾽ ἔστιν αὐτῷ φροντὶς οὐχ ὅτι μέλλει κάμνειν οὐδ᾽ ὅτι βραχυτελῆ βίον ἔχει ἀλλ᾽ ἀντερείδεται μὲν χρυσουργοῖς καὶ ἀργυροχόοις χαλκοπλάστας τε μιμεῖται καὶ δόξαν ἡγεῖται ὅτι κίβδηλα πλάσσει 10 σποδὸς ἡ καρδία αὐτοῦ καὶ γῆς εὐτελεστέρα ἡ ἐλπὶς αὐτοῦ πηλοῦ τε ἀτιμότερος ὁ βίος αὐτοῦ 11 ὅτι ἠγνόησεν τὸν πλάσαντα αὐτὸν καὶ τὸν ἐμπνεύσαντα αὐτῷ ψυχὴν ἐνεργοῦσαν καὶ ἐμφυσήσαντα πνεῦμα ζωτικόν 12 ἀλλ᾽ ἐλογίσαντο παίγνιον εἶναι τὴν ζωὴν ἡμῶν καὶ τὸν βίον πανηγυρισμὸν ἐπικερδῆ δεῖν γάρ φησιν ὅθεν δή κἂν ἐκ κακοῦ πορίζειν 13 οὗτος γὰρ παρὰ πάντας οἶδεν ὅτι ἁμαρτάνει ὕλης γεώδους εὔθραυστα σκεύη καὶ γλυπτὰ δημιουργῶν 14 πάντες δὲ ἀφρονέστατοι καὶ τάλανες ὑπὲρ ψυχὴν νηπίου οἱ ἐχθροὶ τοῦ λαοῦ σου καταδυναστεύσαντες αὐτόν 15 ὅτι καὶ πάντα τὰ εἴδωλα τῶν ἐθνῶν ἐλογίσαντο θεούς οἷς οὔτε ὀμμάτων χρῆσις εἰς ὅρασιν οὔτε ῥῖνες εἰς συνολκὴν ἀέρος οὔτε ὦτα ἀκούειν οὔτε δάκτυλοι χειρῶν εἰς ψηλάφησιν καὶ οἱ πόδες αὐτῶν ἀργοὶ πρὸς ἐπίβασιν 16 ἄνθρωπος γὰρ ἐποίησεν αὐτούς καὶ τὸ πνεῦμα δεδανεισμένος ἔπλασεν αὐτούς οὐδεὶς γὰρ αὐτῷ ὅμοιον ἄνθρωπος ἰσχύει πλάσαι θεόν 17 θνητὸς δὲ ὢν νεκρὸν ἐργάζεται χερσὶν ἀνόμοις κρείττων γάρ ἐστιν τῶν σεβασμάτων αὐτοῦ ὧν αὐτὸς μὲν ἔζησεν ἐκεῖνα δὲ οὐδέποτε 18 καὶ τὰ ζῷα δὲ τὰ ἔχθιστα σέβονται ἀνοίᾳ γὰρ συγκρινόμενα τῶν ἄλλων ἐστὶ χείρονα 19 οὐδ᾽ ὅσον ἐπιποθῆσαι ὡς ἐν ζῴων ὄψει καλὰ τυγχάνει ἐκπέφευγεν δὲ καὶ τὸν τοῦ Θεοῦ ἔπαινον καὶ τὴν εὐλογίαν αὐτοῦ
1 Mas tu, ó nosso Deus, és bom e verdadeiro, longânimo e com misericórdia provê todas as coisas. 2 Pois, mesmo se pecarmos, somos teus, conhecendo o teu poder; mas não pecaremos, sabendo que somos contados como teus. 3 Pois o conhecer-te é a inteira justiça, e saber o teu poder é a raiz da imortalidade. 4 Pois não nos desviou a perversa invenção dos homens, nem o trabalho infrutífero dos pintores: uma forma manchada com cores variadas, 5 cuja visão desperta nos insensatos o desejo, ansiando pela forma sem sopro de uma imagem morta. 6 Amantes de males e dignos de tais esperanças são tanto os que fazem quanto os que anseiam e os que as cultuam. 7 Pois também o oleiro, moldando a terra macia, com duros trabalhos modela para o nosso serviço cada uma das coisas; mas a partir do mesmo barro remodelou tanto os vasos servos de obras limpas quanto as coisas contrárias, todas igualmente; e de qual destas duas será o uso de cada um, o julgador é o que trabalha o barro. 8 E, com mau trabalho, molda um deus vão a partir do mesmo barro, aquele que, há pouco nascido da terra, depois de um pouco caminha para onde foi tomado, tendo sido exigida a dívida da alma. 9 Mas há para ele uma preocupação: não que está prestes a fatigar-se, nem que tem uma vida curta; mas compete com os que trabalham o ouro e os que fundem a prata, e imita os que moldam o bronze, e considera uma glória moldar coisas falsas. 10 Cinza é o seu coração, e mais desprezível que a terra é a sua esperança, e mais vil que o barro é a sua vida; 11 porque ignorou Aquele que o moldou, e Aquele que lhe inspirou uma alma operante e que soprou um espírito de vida. 12 Mas consideraram ser um brinquedo a nossa vida, e a existência uma celebração lucrativa; pois diz ser preciso obter ganho de onde quer que seja, mesmo de um mal. 13 Pois este, mais do que todos, sabe que peca, ao fabricar, de matéria terrosa, vasos quebradiços e coisas esculpidas. 14 Mas todos são os mais insensatos e infelizes, além da alma de um ingênuo, os inimigos do teu povo que o tiranizaram; 15 porque também consideraram deuses todos os ídolos das nações, para os quais não há nem uso de olhos para ver, nem narinas para inalar o ar, nem ouvidos para ouvir, nem dedos das mãos para apalpar, e os pés deles são inertes para caminhar. 16 Pois um homem os fez, e um que tomou o espírito por empréstimo os moldou; pois nenhum homem é capaz de moldar um deus semelhante a si mesmo. 17 Mas, sendo mortal, uma coisa morta opera com mãos injustas; pois ele é melhor do que os seus objetos de adoração, já que ele, de fato, viveu, mas aqueles, jamais. 18 E também adoram os animais mais odiosos; pois, comparados pela insensatez, são piores do que os outros. 19 Nem sequer quanto ao que seria de se desejar, como na visão de animais, eles são belos; mas fugiram tanto do louvor de Deus quanto da Sua bênção.
REFERÊNCIAS CRUZADAS
15.1-2 Sl 86.15; Sl 103.8-13; Êx 34.6; 1Jo 4.7-10. 15.3 Jo 17.3; Jr 9.23-24. 15.4-6 Is 44.9-20; Sl 115.4-8; Dt 27.15; Jr 10.3-5. 15.7 Is 64.8; Jr 18.1-6; Rm 9.20-21. 15.8-10 Gn 2.7; Gn 3.19; Sl 103.14. 15.11 Gn 2.7; Jó 33.4; Ec 12.7. 15.12 Lc 12.19-20; Tg 4.13-15. 15.13 Rm 1.32. 15.14-16 Sl 135.15-18; Hab 2.18-19. 15.17 At 17.29. 15.18-19 Rm 1.22-23.
Σοφία - 16
1 διὰ τοῦτο δι᾽ ὁμοίων ἐκολάσθησαν ἀξίως καὶ διὰ πλήθους κνωδάλων ἐβασανίσθησαν 2 ἀνθ᾽ ἧς κολάσεως εὐεργετήσας τὸν λαόν σου εἰς ἐπιθυμίαν ὀρέξεως ξένην γεῦσιν τροφὴν ἡτοίμασας ὀρτυγομήτραν 3 ἵνα ἐκεῖνοι μὲν ἐπιθυμοῦντες τροφὴν διὰ τὴν εἰδέχθειαν τῶν ἐπαπεσταλμένων καὶ τὴν ἀναγκαίαν ὄρεξιν ἀποστρέφωνται αὐτοὶ δὲ ἐπ᾽ ὀλίγον ἐνδεεῖς γενόμενοι καὶ ξένης μετάσχωσι γεύσεως 4 ἔδει γὰρ ἐκείνοις μὲν ἀπαραίτητον ἔνδειαν ἐπελθεῖν τυραννοῦσιν τούτοις δὲ μόνον δειχθῆναι πῶς οἱ ἐχθροὶ αὐτῶν ἐβασανίζοντο 5 καὶ γὰρ ὅτε αὐτοῖς δεινὸς ἐπῆλθεν θηρίων θυμὸς δήγμασίν τε σκολιῶν διεφθείροντο ὄφεων οὐ μέχρι τέλους ἔμεινεν ἡ ὀργή σου 6 εἰς νουθεσίαν δὲ πρὸς ὀλίγον ἐταράχθησαν σύμβολον ἔχοντες σωτηρίας εἰς ἀνάμνησιν ἐντολῆς νόμου σου 7 ὁ γὰρ ἐπιστραφεὶς οὐ διὰ τὸ θεωρούμενον ἐσῴζετο ἀλλὰ διὰ σὲ τὸν πάντων σωτῆρα 8 καὶ ἐν τούτῳ δὲ ἔπεισας τοὺς ἐχθροὺς ἡμῶν ὅτι σὺ εἶ ὁ ῥυόμενος ἐκ παντὸς κακοῦ 9 οὓς μὲν γὰρ ἀκρίδων καὶ μυιῶν ἀπέκτεινεν δήγματα καὶ οὐχ εὑρέθη ἴαμα τῇ ψυχῇ αὐτῶν ὅτι ἄξιοι ἦσαν ὑπὸ τοιούτων κολασθῆναι 10 τοὺς δὲ υἱούς σου οὐδὲ ἰοβόλων δρακόντων ἐνίκησαν ὀδόντες τὸ ἔλεος γάρ σου ἀντιπαρῆλθεν καὶ ἰάσατο αὐτούς 11 εἰς γὰρ ὑπόμνησιν τῶν λογίων σου ἐνεκεντρίζοντο καὶ ὀξέως διεσῴζοντο ἵνα μὴ εἰς μὴ βαθεῖαν ἐμπεσόντες λήθην ἀπερίσπαστοι γένωνται τῆς σῆς εὐεργεσίας 12 καὶ γὰρ οὔτε βοτάνη οὔτε μάλαγμα ἐθεράπευσεν αὐτούς ἀλλὰ ὁ σός Κύριε λόγος ὁ πάντας ἰώμενος 13 σὺ γὰρ ζωῆς καὶ θανάτου ἐξουσίαν ἔχεις καὶ κατάγεις εἰς πύλας ᾅδου καὶ ἀνάγεις 14 ἄνθρωπος δὲ ἀποκτέννει μὲν τῇ κακίᾳ αὐτοῦ ἐξελθὸν δὲ πνεῦμα οὐκ ἀναστρέφει οὐδὲ ἀναλύει ψυχὴν παραλημφθεῖσαν 15 τὴν δὲ σὴν χεῖρα φυγεῖν ἀδύνατόν ἐστιν 16 ἀρνούμενοι γάρ σε εἰδέναι ἀσεβεῖς ἐν ἰσχύι βραχίονός σου ἐμαστιγώθησαν ξένοις ὑετοῖς καὶ χαλάζαις καὶ ὄμβροις διωκόμενοι ἀπαραιτήτοις καὶ πυρὶ καταναλισκόμενοι 17 τὸ γὰρ παραδοξότατον ἐν τῷ πάντα σβεννύντι ὕδατι πλεῖον ἐνήργει τὸ πῦρ ὑπέρμαχος γὰρ ὁ κόσμος ἐστὶν δικαίων 18 ποτὲ μὲν γὰρ ἡμεροῦτο φλόξ ἵνα μὴ καταφλέξῃ τὰ ἐπ᾽ ἀσεβεῖς ἀπεσταλμένα ζῷα ἀλλ᾽ αὐτοὶ βλέποντες εἰδῶσιν ὅτι Θεοῦ κρίσει ἐλαύνονται 19 ποτὲ δὲ καὶ μεταξὺ ὕδατος ὑπὲρ τὴν πυρὸς δύναμιν φλέγει ἵνα ἀδίκου γῆς γενήματα διαφθείρῃ 20 ἀνθ᾽ ὧν ἀγγέλων τροφὴν ἐψώμισας τὸν λαόν σου καὶ ἕτοιμον ἄρτον ἀπ᾽ οὐρανοῦ παρέσχες αὐτοῖς ἀκοπιάτως πᾶσαν ἡδονὴν ἰσχύοντα καὶ πρὸς πᾶσαν ἁρμόνιον γεῦσιν 21 ἡ μὲν γὰρ ὑπόστασίς σου τὴν σὴν πρὸς τέκνα ἐνεφάνιζεν γλυκύτητα τῇ δὲ τοῦ προσφερομένου ἐπιθυμίᾳ ὑπηρετῶν πρὸς ὅ τις ἐβούλετο μετεκιρνᾶτο 22 χιὼν δὲ καὶ κρύσταλλος ὑπέμεινε πῦρ καὶ οὐκ ἐτήκετο ἵνα γνῶσιν ὅτι τοὺς τῶν ἐχθρῶν καρποὺς κατέφθειρε πῦρ φλεγόμενον ἐν τῇ χαλάζῃ καὶ ἐν τοῖς ὑετοῖς διαστράπτον 23 τοῦτο πάλιν δ᾽ ἵνα τραφῶσιν δίκαιοι καὶ τῆς ἰδίας ἐπιλέλησται δυνάμεως 24 ἡ γὰρ κτίσις σοὶ τῷ ποιήσαντι ὑπηρετοῦσα ἐπιτείνεται εἰς κόλασιν κατὰ τῶν ἀδίκων καὶ ἀνίεται εἰς εὐεργεσίαν ὑπὲρ τῶν ἐπὶ σοὶ πεποιθότων 25 διὰ τοῦτο καὶ τότε εἰς πάντα μεταλλευομένη τῇ παντοτρόφῳ σου δωρεᾷ ὑπηρέτει πρὸς τὴν τῶν δεομένων θέλησιν 26 ἵνα μάθωσιν οἱ υἱοί σου οὓς ἠγάπησας Κύριε ὅτι οὐχ αἱ γενέσεις τῶν καρπῶν τρέφουσιν ἄνθρωπον ἀλλὰ τὸ ῥῆμά σου τοὺς σοὶ πιστεύοντας διατηρεῖ 27 τὸ γὰρ ὑπὸ πυρὸς μὴ φθειρόμενον ἁπλῶς ὑπὸ βραχείας ἀκτῖνος ἡλίου θερμαινόμενον ἐτήκετο 28 ὅπως γνωστὸν ᾖ ὅτι δεῖ φθάνειν τὸν ἥλιον ἐπ᾽ εὐχαριστίαν σου καὶ πρὸς ἀνατολὴν φωτὸς ἐντυγχάνειν σοι 29 ἀχαρίστου γὰρ ἐλπὶς ὡς χειμέριος πάχνη τακήσεται καὶ ῥυήσεται ὡς ὕδωρ ἄχρηστον
1 Por causa disso, por coisas semelhantes foram castigados dignamente, e por uma multidão de feras foram torturados. 2 Em vez de tal castigo, beneficiando o teu povo, para o desejo do apetite uma comida de sabor estranho preparaste: o codornizão; 3 para que aqueles, de fato, desejando comida, por causa da aparência asquerosa das criaturas enviadas, desviassem-se até do apetite necessário; estes, porém, tendo ficado necessitados por um pouco, participassem de um sabor estranho. 4 Pois convinha que sobre aqueles, os tiranos, viesse uma imperiosa penúria; a estes, porém, apenas fosse demonstrado como os seus inimigos eram torturados. 5 Pois também quando sobre eles veio o terrível furor das feras, e por mordidas de serpentes sinuosas eram destruídos, não até o fim permaneceu a tua ira; 6 mas para admoestação, por um pouco foram perturbados, tendo um símbolo de salvação para lembrança do mandamento de tua lei. 7 Pois aquele que se voltava, não por causa do que era contemplado era salvo, mas por ti, o salvador de todos. 8 E nisto convenceste os nossos inimigos de que tu és o que livra de todo mal. 9 Pois a eles, mordidas de gafanhotos e de moscas os matavam, e não se encontrou remédio para a sua alma, porque eram dignos de ser castigados por tais coisas; 10 aos teus filhos, porém, nem os dentes de dragões venenosos venceram, pois a tua misericórdia veio ao encontro e os curou. 11 Pois para lembrança das tuas palavras eram picados, e rapidamente eram salvos, para que, não caindo em profundo esquecimento, não se tornassem alheios ao teu benefício. 12 Pois, de fato, nem erva nem unguento os curou, mas a tua palavra, ó Senhor, que cura todas as coisas. 13 Pois tu tens poder sobre a vida e sobre a morte, e conduzes às portas do hades e reconduzes. 14 Um homem, de fato, mata pela sua malícia, mas o espírito que saiu não retorna, nem liberta a alma que foi recebida. 15 Mas a tua mão fugir é impossível. 16 Pois, recusando conhecer-te, os ímpios foram açoitados pela força do teu braço, por estranhas chuvas, granizos e tempestades implacáveis sendo perseguidos, e pelo fogo sendo consumidos. 17 Pois o que foi mais paradoxal: na água, que tudo apaga, mais operava o fogo; pois defensor dos justos é o mundo. 18 Pois ora abrandava-se a chama, para que não queimasse os animais enviados contra os ímpios, mas eles próprios, vendo, soubessem que pelo julgamento de Deus eram perseguidos; 19 ora, mesmo no meio da água, além da força do fogo, ardia, para que destruísse os produtos de uma terra injusta. 20 Em vez destas coisas, com comida de anjos alimentaste o teu povo, e um pão pronto do céu forneceste a eles sem fadiga, capaz de dar todo deleite e a todo sabor harmonioso. 21 Pois a tua substância manifestava a tua doçura para com os filhos e, servindo ao desejo do que a recebia, transformava-se naquilo que cada um queria. 22 A neve e o gelo suportavam o fogo e não se derretiam, para que soubessem que os frutos dos inimigos destruía o fogo que ardia no granizo e que reluzia nas chuvas; 23 este, por sua vez, para que os justos fossem nutridos, esquecia-se de sua própria força. 24 Pois a criação, servindo a ti, o Criador, tensiona-se para o castigo contra os injustos e relaxa-se para o benefício a favor dos que confiam em ti. 25 Por causa disso, também então, transformando-se em tudo, à tua dádiva que tudo nutre servia, segundo a vontade dos que necessitavam; 26 para que atentassem os teus filhos, a quem amaste, ó Senhor, que não são as produções dos frutos que nutrem o homem, mas a tua palavra conserva os que creem em ti. 27 Pois o que pelo fogo não era destruído, simplesmente sendo aquecido por um breve raio de sol, derretia-se; 28 para que fosse conhecido que convém antecipar-se ao sol para a tua ação de graças, e ao nascer da luz encontrar-se contigo. 29 Pois a esperança do ingrato como geada de inverno derreterá, e escorrerá como água inútil.
REFERÊNCIAS CRUZADAS
16.1-3 Êx 16.13; Nm 11.31-33. 16.5-11 Nm 21.4-9; Jo 3.14-15. 16.12-14 Dt 32.39; 1Sm 2.6; Sl 90.3. 16.16-19 Êx 9.13-35; Êx 10.21-23. 16.20-21 Êx 16.14-35; Sl 78.24-25. 16.22-25 Sl 148.8; Dt 8.3; Mt 4.4. 16.26-29 Sl 104.27-28; Sl 119.147-148.
Σοφία - 17
1 μεγάλαι γάρ σου αἱ κρίσεις καὶ δυσδιήγητοι διὰ τοῦτο ἀπαίδευτοι ψυχαὶ ἐπλανήθησαν 2 ὑπειληφότες γὰρ καταδυναστεύειν ἔθνος ἅγιον ἄνομοι δέσμιοι σκότους καὶ μακρᾶς πεδῆται νυκτὸς κατακλεισθέντες ὀρόφοις φυγάδες τῆς αἰωνίου προνοίας ἔκειντο 3 λανθάνειν γὰρ νομίζοντες ἐπὶ κρυφαίοις ἁμαρτήμασιν ἀφεγγεῖ λήθης παρακαλύμματι ἐσκορπίσθησαν θαμβούμενοι δεινῶς καὶ ἰνδάλμασιν ἐκταρασσόμενοι 4 οὐδὲ γὰρ ὁ κατέχων αὐτοὺς μυχὸς ἀφόβους διεφύλαττεν ἦχοι δ᾽ ἐκταράσσοντες αὐτοὺς περιεκόμπουν καὶ φάσματα ἀμειδήτοις κατηφῆ προσώποις ἐνεφανίζετο 5 καὶ πυρὸς μὲν οὐδεμία βία κατίσχυεν φωτίζειν οὔτε ἄστρων ἔκλαμπροι φλόγες καταυγάζειν ὑπέμενον τὴν στυγνὴν ἐκείνην νύκτα 6 διεφαίνετο δ᾽ αὐτοῖς μόνον αὐτομάτη πυρὰ φόβου πλήρης ἐκδειματούμενοι δὲ τῆς μὴ θεωρουμένης ἐκείνης ὄψεως ἡγοῦντο χείρω τὰ βλεπόμενα 7 μαγικῆς δὲ ἐμπαίγματα κατέκειτο τέχνης καὶ τῆς ἐπὶ φρονήσει ἀλαζονείας ἔλεγχος ἐφύβριστος 8 οἱ γὰρ ὑπισχνούμενοι δείματα καὶ ταραχὰς ἀπελαύνειν ψυχῆς νοσούσης οὗτοι καταγέλαστον εὐλάβειαν ἐνόσουν 9 καὶ γὰρ εἰ μηδὲν αὐτοὺς ταραχῶδες ἐφόβει κνωδάλων παρόδοις καὶ ἑρπετῶν συριγμοῖς ἐκσεσοβημένοι διώλλυντο ἔντρομοι καὶ τὸν μηδαμόθεν φευκτὸν ἀέρα προσιδεῖν ἀρνούμενοι 10 δειλὸν γὰρ ἰδίῳ πονηρία μάρτυρι καταδικαζομένη ἀεὶ δὲ προσείληφεν τὰ χαλεπὰ συνεχομένη τῇ συνειδήσει 11 οὐθὲν γάρ ἐστιν φόβος εἰ μὴ προδοσία τῶν ἀπὸ λογισμοῦ βοηθημάτων 12 ἔνδοθεν δὲ οὖσα ἥττων ἡ προσδοκία πλείονα λογίζεται τὴν ἄγνοιαν τῆς παρεχούσης τὴν βάσανον αἰτίας 13 οἱ δὲ τὴν ἀδύνατον ὄντως νύκτα καὶ ἐξ ἀδυνάτου ᾅδου μυχῶν ἐπελθοῦσαν τὸν αὐτὸν ὕπνον κοιμώμενοι 14 τὰ μὲν τέρασιν ἠλαύνοντο φαντασμάτων τὰ δὲ τῆς ψυχῆς παρελύοντο προδοσίᾳ αἰφνίδιος γὰρ αὐτοῖς καὶ ἀπροσδόκητος φόβος ἐπεχύθη 15 εἶθ᾽ οὕτως ὃς δή ποτ᾽ οὖν ἦν ἐκεῖ καταπίπτων ἐφρουρεῖτο εἰς τὴν ἀσίδηρον εἱρκτὴν κατακλεισθείς 16 εἴ τε γὰρ γεωργὸς ἦν τις ἢ ποιμὴν ἢ τῶν κατ᾽ ἐρημίαν ἐργάτης μόχθων προλημφθεὶς τὴν δυσάλυκτον ἔμενεν ἀνάγκην μιᾷ γὰρ ἁλύσει σκότους πάντες ἐδέθησαν 17 εἴ τε πνεῦμα συρίζον ἢ περὶ ἀμφιλαφεῖς κλάδους ὀρνέων ἦχος εὐμελὴς ἢ ῥυθμὸς ὕδατος πορευομένου βίᾳ ἢ κτύπος ἀπηνὴς καταρριπτομένων πετρῶν 18 ἢ σκιρτώντων ζῴων δρόμος ἀθεώρητος ἢ ὠρυομένων ἀπηνεστάτων θηρίων φωνὴ ἢ ἀντανακλωμένη ἐκ κοιλότητος ὀρέων ἠχώ παρέλυεν αὐτοὺς ἐκφοβοῦντα 19 ὅλος γὰρ ὁ κόσμος λαμπρῷ κατελάμπετο φωτὶ καὶ ἀνεμποδίστοις συνείχετο ἔργοις 20 μόνοις δὲ ἐκείνοις ἐπετέτατο βαρεῖα νὺξ εἰκὼν τοῦ μέλλοντος αὐτοὺς διαδέχεσθαι σκότους ἑαυτοῖς δὲ ἦσαν βαρύτεροι σκότους
1 Pois grandes são os teus julgamentos e difíceis de narrar; por causa disso, as almas sem instrução andaram desviadas. 2 Pois, tendo suposto que dominavam a nação santa, os criminosos, prisioneiros da escuridão e acorrentados por uma longa noite, encerrados sob as lajes, jaziam como fugitivos da eterna providência. 3 Pois, pensando que se ocultavam em seus pecados secretos, sob um sombrio véu de esquecimento foram dispersados, aterrorizados terrivelmente e perturbados por fantasmas. 4 Pois nem mesmo o recôndito lugar que os continha os guardava sem medo; mas sons que os perturbavam ecoavam ao redor deles, e aparições de rostos sombrios, sem sorriso, manifestavam-se. 5 E força nenhuma de fogo era capaz de iluminar, nem as brilhantes chamas dos astros suportavam clarear aquela tenebrosa noite. 6 E discernia-se para eles apenas uma pira espontânea, cheia de medo; e, aterrorizados por aquela visão que não se via, consideravam as coisas que olhavam piores. 7 E deitavam por terra estavam as zombarias da arte mágica, e uma repreensão ultrajante contra a jactância sobre a própria sabedoria; 8 pois os que prometiam afastar temores e perturbações da alma doente, estes mesmos adoeciam de um ridículo temor. 9 Pois mesmo que nada de perturbador os assustasse, sobressaltados pela passagem de feras e pelos sibilos de répteis, pereciam trêmulos, recusando até olhar para o ar, que de parte alguma se pode fugir. 10 Pois a malícia é covarde, sendo condenada pelo seu próprio testemunho; e, acuada pela consciência, sempre presume as coisas mais difíceis. 11 Pois o medo nada mais é do que a traição dos auxílios provenientes do raciocínio; 12 e, sendo menor por dentro a expectativa, calcula como maior a ignorância da causa que produz o tormento. 13 Eles, porém, dormindo o mesmo sono durante a noite impossível e que dos recônditos do hades impossível sobreveio, 14 ora eram perseguidos por prodígios de fantasmas, ora eram paralisados pela traição da alma; pois um medo repentino e inesperado derramou-se sobre eles. 15 Então, assim, quem quer que ali estivesse, caindo, era guardado, encerrado numa prisão sem ferros. 16 Pois, quer fosse alguém agricultor, ou pastor, ou trabalhador dos duros trabalhos no deserto, sendo surpreendido, suportava a inescapável necessidade; pois por uma única corrente de escuridão todos foram amarrados. 17 Quer fosse o vento sibilante, ou o som melodioso de pássaros entre ramos frondosos, ou o ritmo da água que corre com força, ou o estrondo violento de pedras precipitadas, 18 ou a carreira invisível de animais saltitantes, ou a voz de feras ferocíssimas que rugiam, ou o eco que ressoava da cavidade dos montes, paralisava, aterrorizando-os. 19 Pois todo o mundo era iluminado por uma luz brilhante e se ocupava em obras sem impedimento; 20 mas apenas sobre aqueles estava estendida uma pesada noite, imagem da escuridão que estava para recebê-los; mas eles para si mesmos eram mais pesados do que a escuridão.
REFERÊNCIAS CRUZADAS
17.1-2 Êx 10.21-23; Is 8.22; Is 59.9-10. 17.3-6 Sl 78.49; Jó 18.11-14; Jó 20.25. 17.7-8 Êx 7.11-12; Is 47.12-13. 17.10-12 Pr 28.1; Lv 26.36; Sl 53.5. 17.13-16 Jó 4.13-16; Jó 15.20-24. 17.17-18 Sl 29.3-9. 17.19-20 Is 60.2; Jo 8.12.